本書共分為十二章，主要內(nèi)容包括：蔡坂村的人口與家庭結(jié)構(gòu)；蔡坂村的權(quán)力結(jié)構(gòu)與社會(huì)秩序；蔡坂村的蔡氏宗族；蔡坂的家庭宗教；蔡坂村的聚落宗教；蔡坂的歲時(shí)祭儀；蔡坂村的婚姻習(xí)俗等。

本書共分為史海鉤沉；人物春秋；古宅隨筆三部分，其內(nèi)容包括：泰邑山川賦；探尋閩越王無諸；鄒公揮鞭入泰邑；泰寧建縣始末；范越風(fēng)“相度”杉陽；泰寧廟學(xué)遷記；書院和社學(xué)等。

休假中的波洛習(xí)慣每周四晚上七點(diǎn)去“歡樂咖啡屋”吃晚餐、喝咖啡，這個(gè)星期四，他遇見了一位自稱珍妮的女士，她神情慌亂，聲稱有人要?dú)⑺�。珍妮為此恐懼不已，卻又承認(rèn)自己罪有應(yīng)得。 當(dāng)晚，在倫敦一家的豪華酒店里發(fā)生了三起命案。受害者都獨(dú)自死于自己的房間，現(xiàn)場(chǎng)情況如出一轍，重要的是，每人口中都含著一枚刻有字母的金袖扣。 成對(duì)的

西津渡，三國時(shí)叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才稱為“西津渡”。鎮(zhèn)江自唐代以來便是漕運(yùn)重鎮(zhèn)，交通咽喉，西津渡則是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江通往江北的惟一渡口，也是長江著名的渡口，具有極其重要的戰(zhàn)略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。本書以優(yōu)美的文字，配以精

《老云南的趣聞傳說》編著者徒步天涯。 本書是一本融知識(shí)性和趣味性于一體的文化讀本，分老云南的歷史、地名、山水園林、名勝古跡、宗教陵墓、建筑民居、飲食、購物、娛樂、交通、鄉(xiāng)俗、俚語、名人等部分，展示了云南旅游文化之豐富、有趣的一面，不失為一本有關(guān)云南的旅游文化手冊(cè)。

這是一本全面梳理、論述抗戰(zhàn)時(shí)期重慶文化發(fā)展脈絡(luò)的著作。書稿史料詳實(shí)，客觀論述了抗戰(zhàn)時(shí)期重慶的新聞出版、文學(xué)藝術(shù)、教育發(fā)展的歷史狀況，是研究抗戰(zhàn)時(shí)期重慶文化發(fā)展歷史的重要參考。全書共分六章，詳細(xì)論述了抗戰(zhàn)時(shí)期（1937年七七事變—1945九月日本宣布投降）重慶地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以大量一手實(shí)證材料論述了重慶由戰(zhàn)前的區(qū)域文

本書為一部系統(tǒng)研究清代西藏方志的著作，共5章4篇附錄。作者在對(duì)清代西藏方志長期關(guān)注的前提下，通過查閱史料、對(duì)照古籍、分析研究，系統(tǒng)地探討了清代西藏方志的諸多方面。這些研究涉及《西藏志考》《西藏志》等書著者及成書時(shí)間的考證，清代西藏方志的資料來源及幾部主要著作間（《西藏記》與《西藏志》、《西藏考》與《西藏志》《西藏志考》

《中國越學(xué)》是浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——紹興文理學(xué)院越文化研究中心主辦的定期出版物。主要研究領(lǐng)域是江南及兩浙文化、越地文化。本輯是第七輯。大致由中國戲曲史視野中的江南暨越地戲曲研究、越地先賢研究、越地文化史研究三個(gè)板塊構(gòu)成，對(duì)越文化進(jìn)行了深入探究。

本書為廣東地方特色文化研究成果的集成，內(nèi)容涉及嶺南詩文，嶺南文化、嶺南藝術(shù)，作者從不同角度揭示了嶺南文化的豐富內(nèi)涵，為保護(hù)、繼承和發(fā)展廣東地方特色文化作出了學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。古代的嶺南由于五嶺阻隔，水路交通不便，成為相對(duì)封閉孤立的文化區(qū)域。嶺南文化在當(dāng)時(shí)中原人士心中依然籠罩著神秘、新奇的面紗。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，嶺南人把握了自

《濟(jì)南非遺傳人擷英（套裝上下冊(cè)）》收錄了85位身懷技藝的鄉(xiāng)土人物。《濟(jì)南非遺傳人擷英（套裝上下冊(cè)）》的作者們以樸實(shí)的筆調(diào)，講述了他們跌宕起伏、艱難坎坷的學(xué)藝、從藝經(jīng)歷。難能可貴的是，在敘事的過程中，作者們還通過人物故事與技巧講解的巧妙糅合，將濟(jì)南鄉(xiāng)土文化以通俗易懂的方式呈現(xiàn)在讀者面前，毫不修飾，毫不夸大，拉近了讀者與民