本書以藝術與生活的關系這一古老而又常論常新的問題作為中心內(nèi)容，對西方從古至今最重要的哲學家、美學家的這一思想觀點及其發(fā)展的歷史過程和邏輯關系，加以系統(tǒng)地疏理、論述和批判，在批判的基礎上綜合出新，重構審美精神。啟蒙時代以來，隨著文化領域的理性分化，本來密切相聯(lián)的科學、道德、藝術發(fā)展為相互絕緣、不相往來的獨立領域，各自探討

本書在馬克思主義休閑理論的指導下，借鑒西方休閑美學思想資源，繼承中國休閑美學思想傳統(tǒng)，立足于當下中國現(xiàn)代社會的語境，對中國休閑美學的內(nèi)涵包括它的產(chǎn)生、概念、性質(zhì)、功能等進行了充分的探討。在此基礎上，本書深入分析了現(xiàn)代人精神生活的現(xiàn)狀，探討了中國休閑美學在實現(xiàn)他們精神生態(tài)的和諧、穩(wěn)定、平衡、健康以及在更高層面實現(xiàn)他們精神

《美學與藝術評論》由復旦大學文藝學美學研究中心匯編。主要針對近年中外文藝學美學研究中最前沿的熱點關注問題進行高水平創(chuàng)新性研究，內(nèi)容涉及美學各個研究領域，如中外美學史、美學理論、文藝美學、比較美學等方向，收入美學和藝術評論方面有見地、前沿性的研究論文。本輯收入文章涉及二十世紀后期西方美學思想的新發(fā)展、文藝批評理論、中華審

本書為美學大師李澤厚成名作，“美學四書”之遺珠。不僅收錄了李澤厚與朱光潛、蔡儀就美學的深刻探討，還涵蓋其對美學、中國古典文學等進行辯證批判的思想精華，多維度呈現(xiàn)了作者早期的主要美學思想。本書作為李澤厚“美學”系列的銜接，全面地展示出其美學理論演繹過程與思想內(nèi)涵；體現(xiàn)了作者廣闊的視野、厚實的比較認知以及在馬克思唯物歷史觀

本書以美為出發(fā)點，從日常生活中的行為之美和人的內(nèi)在品格這兩個角度切入，傳達了如何通過飲食、服飾、餐桌布置、空間設計、自然風物、言語行為、身體鍛煉、磨煉心靈等發(fā)現(xiàn)日常生活中的美，將日常生活打造得具有藝術感，進而磨煉內(nèi)心的靈敏度，塑造自己的內(nèi)在品格。

中華美學精神流淌在中華民族的精神氣質(zhì)、藝術表現(xiàn)和日常生活中，國學、書畫、音樂、建筑等門類無不是其生動體現(xiàn)。中華美學精神充分體現(xiàn)了中華文化的精神內(nèi)核，在不斷傳承創(chuàng)新中提煉出了富有民族特色的美學特質(zhì)，蘊含著與時俱進、指向未來的美學張力，為“展示中國文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌”提供了有力支撐。本書由全國哲學社會科學辦公室

本書梳理了“美學”這一概念的發(fā)展脈絡及內(nèi)涵外延，首先確定了“美學”即“審美學”，接著在此基礎上系統(tǒng)闡述了審美的含義、審美的意義、審美過程、審美范疇、審美創(chuàng)造、審美形態(tài)、審美模式、審美教育等重要內(nèi)容。本書強調(diào)了美學觀的重要性，強調(diào)樹立健康的、正確的審美觀并給出具體的實踐方法，盡可能用案例分析解釋抽象的美學概念，避免單純的

該書稿為中南大學人文學院博士論文，“誠”，涵括了周敦頤學術思想的核心內(nèi)容，周敦頤認為“誠”是宇宙本體，也是人的心性本體。本書分為三個部分，首先，從剖析周敦頤“誠”思想的構要入手，闡述其“有無一體”的天道觀，“美善合一”的、形而上學的倫理觀，和“盡心”“踐仁”的修養(yǎng)工夫論，并對其學術思想的美學維度進行深入探究。其次，專題

本書為河南省高校哲學社會科學優(yōu)秀著作資助(二十大專項)立項圖書。傳承和弘揚中華美學精神，不僅要研究古代美學更要立足當下，如果說研究古代是為今天提供啟示與借鑒，那么研究當代則是解決現(xiàn)實問題，更具有現(xiàn)實意義和緊迫感，因此本書的研究內(nèi)容具有現(xiàn)實觀照性，和學術緊迫性。全書共分六章：第一章傳統(tǒng)與歷史：溯源時尚美學；第二章價值與體

美學是易中天的來時路。本書是易中天教授多年美學研究與寫作的精彩總結(jié)。全書分三卷：美學隨筆，以輕松筆觸談論美學感悟。話題涵蓋建筑、繪畫、雕塑、現(xiàn)當代藝術；短篇美學論文，深入探討美學的核心概念與應用范疇，包括文藝學體系的邏輯起點、藝術實踐論、中國美學史的內(nèi)在邏輯等十余個問題。第三卷系統(tǒng)探討《文心雕龍》的美學思想。這三卷，形