本書是中國(guó)古代儒、法、道、墨等諸子學(xué)術(shù)思想的集大成之作。它對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的方方面面都提出了自己的看法，對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。本書以尊重原著、呈現(xiàn)原著為準(zhǔn)則，對(duì)原著作了精選和精辟而又通俗的注釋和譯文，又增加了名師導(dǎo)讀、名師點(diǎn)評(píng)、延伸閱讀和學(xué)海拾貝等欄目，體現(xiàn)層級(jí)深入的理念。

本書由三冊(cè)組成，分別是《先秦易學(xué)史》《兩漢易學(xué)史》和《宋元明易學(xué)史》。

《漫畫講透老子》通過生動(dòng)有趣的漫畫和引人入勝的故事，將老子的深?yuàn)W的道家哲學(xué)思想轉(zhuǎn)化為易于理解的內(nèi)容，以生動(dòng)有趣的方式呈現(xiàn)給年輕一代，引導(dǎo)讀者探索道家哲學(xué)的精髓。同時(shí)，書中講述了老子從小到大廣為人知的故事，老子的生平軼事巧妙地與老子的思想結(jié)合起來，呈現(xiàn)了這位思想家生平給他思想上帶來的轉(zhuǎn)變。通過這樣的呈現(xiàn)，讓這位古代智者的

本書為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。周代是中國(guó)思想史的奠基時(shí)代。借用德國(guó)哲學(xué)家亞斯貝爾斯的用語，這是一個(gè)誕生了許多輝煌思想的“軸心文明”時(shí)代。周代思想界的重要特征，是以“人本”取代了殷商以前思想界的“神本”，以“人道”取代殷商以前熱衷的“神道”，帶來了人對(duì)自身本性、作用、地位的全面自覺，呈現(xiàn)出智慧、理性對(duì)神學(xué)蒙昧的“袪弊”

本書在輯錄整理的三百八十部廣西儒學(xué)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，遵從文獻(xiàn)到思想、再到影響的邏輯順序，整體論述與個(gè)案研究相結(jié)合，從崇實(shí)黜虛、重人倫教化、求其至是這一廣西文化特征入手，全面論述廣西儒學(xué)文獻(xiàn)的著述體系、版本刊刻、存佚收藏及其整理問題。從廣西儒學(xué)文獻(xiàn)學(xué)術(shù)思想、儒學(xué)在廣西的發(fā)展、儒學(xué)對(duì)廣西文化的影響三個(gè)角度，論述廣西儒學(xué)文化特征、

本書分為內(nèi)外兩篇。內(nèi)篇，圍繞《大學(xué)》宗旨論，即《大學(xué)》作為宋明理學(xué)發(fā)論立教的主要依據(jù)來展開淪述。以朱子之格物、陽明之致知、蕺山之誠(chéng)意、船山之正心為線索，展現(xiàn)各自本宗以立論的基本結(jié)構(gòu)體系，四者之間的關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)進(jìn)，集中刻畫出宋明理學(xué)范式演進(jìn)之大勢(shì)。宋明理學(xué)格、致、誠(chéng)、正的理論范式逐層內(nèi)轉(zhuǎn)、螺旋展開的衍變趨向，除思想主導(dǎo)的原因之

本書共八十一章，內(nèi)容包括：眾妙之門、有無相生、無為而治、象帝之先、多言數(shù)窮、玄牝之門、無私有道、上善若水、功遂身退、玄德之道、無之為用、抱樸守真、寵辱不驚等。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，王權(quán)衰落，諸侯爭(zhēng)霸，這一時(shí)期有思想的知識(shí)分子，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題、人生問題等，提出了解決的辦法和思想。各種學(xué)說、思想紛紛出現(xiàn)，出現(xiàn)所謂諸子百家。他們的學(xué)說豐富多彩，為中國(guó)文化發(fā)展奠定了寬廣的基礎(chǔ)，他們的名篇名作穿越千年，散發(fā)出奪目的光芒。本書選取了我國(guó)歷史上的十位諸子百家的代表人物，包括孔子、老子、墨子、

對(duì)于孔子形象在東亞文化史中的變遷及其意義，一直缺乏全面性探討的專著。孔子形象的建構(gòu)與變遷，是東亞各國(guó)思想與文化變遷的溫度計(jì)，既顯示東亞各國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，又體現(xiàn)東亞各國(guó)儒家知識(shí)系統(tǒng)（道統(tǒng)）與政治權(quán)力系統(tǒng)（政統(tǒng)）的不可分割性、互為緊張性及其不穩(wěn)定的平衡性，以孔子形象變遷作為研究主軸，可以深入分析東亞各國(guó)思想的升沉與世運(yùn)興衰

本書內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國(guó)幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。本書作者將《周易》進(jìn)行系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化解讀。首次從金文源頭文字開始考究《周易》本義，按原文篇章對(duì)各篇章進(jìn)行深入研讀，發(fā)掘主題。本書作者在對(duì)原文篇章進(jìn)行解讀的過程中，認(rèn)為周易本為家書，而非占卜之術(shù)。