社會統(tǒng)計學(xué)是教育B規(guī)定的社會學(xué)專業(yè)的十門主干課程之一。社會統(tǒng)計學(xué)是從數(shù)量方面描述社會狀況、社會發(fā)展和社會問題的一門學(xué)科。社會學(xué)家在應(yīng)用統(tǒng)計、測量、計算和運用數(shù)學(xué)模式來描述社會現(xiàn)象和人的行為等方面，做出了巨大的努力�！渡鐣�統(tǒng)計學(xué)》（第二版）注重教材知識體系完整性和各章節(jié)內(nèi)在邏輯關(guān)系合理性。主要內(nèi)容有：社會統(tǒng)計的基本概念、

內(nèi)容提要 本書將西方社會思想及社會思想家置于歷史潮流、文化傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)流派的背景中，以生活的社會邏輯和學(xué)理的歷史邏輯為經(jīng)緯，建構(gòu)和解析從古希臘城邦社會學(xué)到當(dāng)代文化社會學(xué)的西方社會思想演進歷程，突出社會理論的時代性、歷史性和社會性，展示“思想的理趣和歷史的韻律”。在對西方社會思想的分析觀照中，同時亦表現(xiàn)了作者對西方文

本書遵循該教材第6版的章目編排,共分為16章,每章由三部分組成:第一部分為復(fù)習(xí)筆記,總結(jié)本章的重難點內(nèi)容,梳理知識邏輯關(guān)系;第二部分為課(章)后習(xí)題詳解,對第6版教材的所有習(xí)題都進行了詳細(xì)的分析和解答;第三部分為考研真題和典型題詳解,精選詳析了部分名校近年的考研真題,并針對該教材的重難點相應(yīng)整理了典型題,并提供了詳細(xì)的

本書為職業(yè)教育教材，涉及：調(diào)查設(shè)計，抽樣方法，社會測量，問卷法，訪談法，觀察法，資料的整理，調(diào)查報告的撰寫等。

本書是董曉萍教授闡述跨文化學(xué)研究方法的學(xué)術(shù)著作，特點有三：一是以跨文化社會現(xiàn)象為重要研究對象，側(cè)重研究社會現(xiàn)象背后的思想、文化、制度、經(jīng)濟、民俗、文學(xué)、藝術(shù)和技術(shù)；二是梳理相關(guān)海外漢學(xué)史，針對其中比較重要的理論爭論問題進行討論；三是結(jié)合作者參與國際合作研究項目的個案進行具體分析。 本書旨在培養(yǎng)觀天下、懂中國、會創(chuàng)新、

本書結(jié)合國內(nèi)外社會研究方法的發(fā)展趨勢和高等學(xué)校社會研究方法課程教學(xué)的實際，對社會研究方法的基本概念、基本原理和基本方式進行了簡明曉暢的介紹。在內(nèi)容安排上,既兼顧到實際研究的邏輯程序,又兼顧到定量和定性研究方式的各種不同方法及技術(shù)。作者還結(jié)合自己三十多年學(xué)習(xí)、實踐、研究、教學(xué)的經(jīng)驗，介紹了一些特定的方法和技巧。第六版教材

該書論證了荀子群學(xué)就是中國古典社會學(xué)。群學(xué)是春秋戰(zhàn)國社會巨變的產(chǎn)物，是世界歷史上罕有的百家爭鳴的結(jié)晶，是先秦中華學(xué)術(shù)高峰的理論碩果。由此證明了康有為、嚴(yán)復(fù)、梁啟超、英國功能主義大師拉德克利夫?布朗以及費孝通等的論斷——荀子是中國社會學(xué)的巨擘。從而糾正了120多年來所謂“中國本無社會學(xué)”的舊說。群學(xué)作為合群、能群、善群、

《社會數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析》（第4版）是一本為社會科學(xué)研究者編寫的實用統(tǒng)計方法書。書中介紹了社會統(tǒng)計學(xué)的基本概念與基礎(chǔ)知識，尤其是系統(tǒng)、詳細(xì)地介紹了社會數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析的各種方法，既全面講解了雙變量關(guān)系分析、多元模型等內(nèi)容，也涵蓋了包括對數(shù)線性分析、因果模型和路徑分析、結(jié)構(gòu)方程模型等在內(nèi)的高級主題。通過學(xué)習(xí)書中使用真實數(shù)據(jù)的大量范

《中國社會學(xué)史?第三卷：群學(xué)民間化》論述了群學(xué)對民間社會的形塑之道，回答了隨著唐宋禮制下移群學(xué)深入扎根民間的一系列相關(guān)問題，分析了群學(xué)從制度化到民間化轉(zhuǎn)變的社會基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和實現(xiàn)形式。從隋唐宋時期豐富的典籍和流傳在民間的家訓(xùn)、族規(guī)、鄉(xiāng)約、筆記、蒙書、墓志銘等多種多樣形式中，梳理出160多個民間化命題，構(gòu)建了群學(xué)民間化

《中國社會學(xué)史?第二卷：群學(xué)制度化》論述了群學(xué)從荀子創(chuàng)立的元典形態(tài)到秦漢時期制度化形態(tài)的演進。秦漢時期是我國歷史上由大亂轉(zhuǎn)為大治的時期，制度建設(shè)是這一時期的主題。秦漢基本制度奠定了此后兩千年中國社會制度的基礎(chǔ)。本卷分析了這一演進的社會基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)以及實現(xiàn)機制，論證了群學(xué)制度化在秦漢基本社會制度建設(shè)中的歷史作用；從秦漢