本書(shū)分為結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)研究，音樂(lè)的觀念及形式化程序，作曲基本法則，理論、創(chuàng)作與教學(xué)，表達(dá)與修辭，其他六個(gè)部分，收錄了《結(jié)構(gòu)分析學(xué)導(dǎo)引》《德彪西：印象的抽象表述觀念及其新變奏方式和意識(shí)流結(jié)構(gòu)》《音樂(lè)分析學(xué)的任務(wù)與使命》等文章。

本書(shū)分為生態(tài)音樂(lè)學(xué)方向、田野工作方向、批判的方向、文本的方向四部分，內(nèi)容包括：為何是梭羅；生態(tài)音樂(lè)學(xué)中的批判理論；音樂(lè)、電視廣告與全球能源產(chǎn)業(yè)的綠色定位；生態(tài)批評(píng)與英格蘭傳統(tǒng)民間音樂(lè)等。

本書(shū)以音樂(lè)教育的理論研究為基底，以高校音樂(lè)教育創(chuàng)新為導(dǎo)向，對(duì)高校音樂(lè)教育與創(chuàng)新思維展開(kāi)論述。開(kāi)篇對(duì)音樂(lè)教育的基本理論做了概述，讓讀者對(duì)其有大致的了解；介紹了世界著名音樂(lè)教育體系；深入詳細(xì)地介紹了高校音樂(lè)教育教學(xué)內(nèi)容，從高校音樂(lè)教育教學(xué)理論、高校音樂(lè)課程設(shè)置與改革和高校音樂(lè)教育教學(xué)的開(kāi)展與實(shí)施三個(gè)方面進(jìn)行了闡述；對(duì)高校音

本書(shū)是針對(duì)全國(guó)大專院校在校生編寫(xiě)的美育教材，由高校一線教師及民間藝人共同編寫(xiě)。本書(shū)強(qiáng)調(diào)審美教育、素質(zhì)教育、思維和方法的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力等綜合能力的提升。內(nèi)容以西南地區(qū)部分具有代表性的少數(shù)民族民間音樂(lè)為傳播主體，包括白族，傣族、羌族、水族、佤族、苗族、怒族、彝族、土家族、藏族等。本書(shū)認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)內(nèi)地流行音樂(lè)走過(guò)了走過(guò)了復(fù)蘇開(kāi)拓、創(chuàng)新發(fā)展、多元繁榮三個(gè)不同的發(fā)展階段，從表演上也先后出現(xiàn)過(guò)模仿臺(tái)灣流行歌曲、西北風(fēng)、搖滾、中國(guó)風(fēng)、網(wǎng)絡(luò)歌曲等表現(xiàn)形式。本書(shū)基于社會(huì)環(huán)境的宏觀視角，將中國(guó)內(nèi)地流行音樂(lè)從政治法律、經(jīng)濟(jì)背景、社會(huì)文化、技術(shù)進(jìn)步等角度進(jìn)行解讀，并探尋影響其發(fā)展的影響因素。繼而探討流行音樂(lè)在中

本書(shū)用解答習(xí)題的方式呈現(xiàn)出樂(lè)理學(xué)習(xí)中需要注意的關(guān)鍵問(wèn)題，同時(shí)附有每一道專項(xiàng)例題的解題思路與解題步驟。本書(shū)把樂(lè)理中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、必考點(diǎn)梳理為二十一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，由淺入深系統(tǒng)排列，力求在內(nèi)容上做到環(huán)環(huán)相扣、融會(huì)貫通。這二十一個(gè)知識(shí)點(diǎn)涵蓋了樂(lè)理知識(shí)的基礎(chǔ)架構(gòu)以及疑點(diǎn)、難點(diǎn)的透徹解析，全面且精準(zhǔn)地幫助考生熟練掌握這些內(nèi)容。獨(dú)立單一

本書(shū)分為上、中、下三卷，上卷“概論”主要討論了燕樂(lè)與填詞的關(guān)系，唐五代合樂(lè)歌詞的特點(diǎn)，以及北宋時(shí)期樂(lè)曲歌詞創(chuàng)作的高峰和南宋詞合樂(lè)及詞樂(lè)分離的趨勢(shì)；中卷則深入探討了詞與樂(lè)的關(guān)系；下卷則聯(lián)系新中國(guó)成立以來(lái)的詞學(xué)研究現(xiàn)狀，辯駁了音樂(lè)束縛與聲律無(wú)用論，進(jìn)一步闡述了我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的共同規(guī)律。本書(shū)通過(guò)對(duì)唐宋時(shí)期詞合樂(lè)的具體事實(shí)進(jìn)行歷

本書(shū)以重慶市已立項(xiàng)的61個(gè)國(guó)家級(jí)、市級(jí)代表性民歌項(xiàng)目為主要研究對(duì)象，運(yùn)用歷史學(xué)、音樂(lè)學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)和地理學(xué)等專業(yè)理論知識(shí)，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等視角對(duì)重慶民歌予以多方位的論述。研究?jī)?nèi)容包含對(duì)61個(gè)代表性民歌項(xiàng)目音樂(lè)本體的闡釋和明確的歸類；重慶各區(qū)縣民歌與自然地理、人文環(huán)境的關(guān)聯(lián)；歌種的形成因素與主要分

曲藝，是中華民族各種"說(shuō)唱藝術(shù)"的統(tǒng)稱，是民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，雅俗共賞、歷久彌新。我們?nèi)缃袼��?jiàn)到的曲藝品種，大多為清代至民初曲種的流傳。本書(shū)分作上、下篇。上篇總論江蘇曲藝，分為江蘇曲種、曲種音域及現(xiàn)狀三部分

\"20世紀(jì)初，西方音樂(lè)中調(diào)性體系解體，古典主義和浪漫主義成了歷史的回響，在這之后，音樂(lè)前進(jìn)的方向究竟在哪里？勛伯格與斯特拉文斯基等作曲家各自給出自己的解答。對(duì)此，在《新音樂(lè)的哲學(xué)》一書(shū)中，阿多諾認(rèn)為，調(diào)性體系的解體是音樂(lè)、思想、歷史與文化等發(fā)展的必然結(jié)果，是精神在工業(yè)文化的壓榨下發(fā)出的痛苦但卻真實(shí)的聲音。在此基礎(chǔ)上，