“西郊”與“南郊”指的是兩種不同的國家祭典——“西郊”是拓跋人的祭天大典，代表北亞草原游牧文化的一支；“南郊”則是漢族王朝國家祭典的核心，同樣也是祭天儀式。從西郊到南郊，意味著游牧之俗向華夏之風(fēng)的轉(zhuǎn)變。 在北魏史的研究中，孝文帝的漢化改革歷來為史家所重視。本書追根溯源，從嘎仙洞鮮卑石室的發(fā)現(xiàn)講起，對北魏內(nèi)部勢力進行細(xì)

秦是中國第一個大一統(tǒng)王朝，它的制度深深地影響了其后的中國古代社會。那么，這一制度面貌到底為何，存世文獻中的“秦制”是否為真正的“秦制”？“秦制”由何而來？在商鞅變法至秦朝滅亡的150年間，“秦制”本身又經(jīng)歷了怎樣的變化？本書將嘗試對這些問題作些探討。 在本書中，作者通過引入里耶秦簡、岳麓書院藏秦簡及張家山漢簡等基層政

《戰(zhàn)國策》主要記載戰(zhàn)國時期謀臣策士游說各國諸侯或相互辯論時所提出的政治主張和斗爭策略，以及相互傾軋的陰謀詭計等。在一定程度上反映了上起三家分晉，下至楚漢之爭二百多年中，各諸侯國之間和各國內(nèi)部各階級、階層之間尖銳復(fù)雜的矛盾斗爭，展示了當(dāng)時的歷史特點和社會風(fēng)貌，為研究戰(zhàn)國史提供了豐富的資料。但其中經(jīng)策士們加工、整理過的前輩

《三國志》記載了從漢末群雄逐鹿至西晉統(tǒng)一的歷史，其中主要記載的是魏、蜀、吳三國的興亡，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，共計六十五卷。作者陳壽（233-297），字承祚，巴西郡安漢（今四川南充）人，早年師從同郡著名學(xué)者譙周，曾在蜀漢擔(dān)任觀閣令史、散騎黃門侍郎等職，因不肯屈事宦官黃皓等人而屢遭貶黜。蜀漢

兩晉南北朝時期上承西晉滅吳，下至隋文帝再次一統(tǒng)。期間皇權(quán)衰弱，門閥世家在朝野擴張；南北政權(quán)分裂，中國的地理疆域被重新劃分；戰(zhàn)火頻仍，無數(shù)北人南渡，塞外胡族的文化和尚武精神注入華夏衰朽之軀。那是一個名城被毀、人口銳減的亂世，也是一個風(fēng)流競逐、異彩紛呈的時代。在粗獷與纖細(xì)、入世與隱遁、分裂與融合的影響下，誕生了獨一無二的士

《戰(zhàn)國策》三十三卷附札記三卷，據(jù)嘉慶間士禮居黃氏刻本影印。影印前言由山東省圖書館歷史文獻部馬清源博士撰寫，簡明介紹劉向編訂，曾鞏、孫樸、姚宏、鮑彪校注《戰(zhàn)國策》的概況，重點梳理顧千里、黃丕烈校訂該書的始末，揭示出顧、黃�？瘫緝r值所在。

本書是宮崎市定的代表作。宮崎市定通過搜集分散于史籍本傳中的實例，努力找出鄉(xiāng)品與官品之間的對應(yīng)關(guān)系，以突破傳統(tǒng)的研究模式，準(zhǔn)確描摹了九品官人法這一貫穿魏晉南北朝、下迄隋唐的選官制度在300多年間的發(fā)展、演變，并以此為線索，將魏晉南北朝的選官制度、職官制度與貴族制度整合在一起，深刻揭示了魏晉南北朝政治制度與中世門閥貴族沉浮

三國歷史在漫長的演化過程中，經(jīng)過長期的以訛傳訛，已經(jīng)逐漸掩蓋了它本來的面目。這《被誤解的三國》提出關(guān)于三國的疑問，用流暢有趣的文筆及詳細(xì)考證的史料，加以分析這些故事的真假，除了提供三國的真相之外，也能在這些三國故事中獲得更多的樂趣。

本書以故事的形式，講述了自西漢建立到東漢覆亡共約四百年的歷史，涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化、科技、商業(yè)、思想等領(lǐng)域。全書以宏大的敘事結(jié)構(gòu)，充滿激情的筆墨，講述了一個封建王朝的興起與衰亡.希望通過對重要事件與重要人物的回顧與反思，幫助讀者探尋中華民族興與衰的因由與契機，感受當(dāng)年的雄渾質(zhì)樸和輝煌光鮮。��

《文明的歷程》是中國先秦史學(xué)會組織撰著的一套先秦史系列叢書，共五卷，包括《夏朝》《商周》《西周》《春秋》《戰(zhàn)國》。本冊為《戰(zhàn)國》，對戰(zhàn)國史與戰(zhàn)國文明所涉及的學(xué)術(shù)問題抒發(fā)多年的心得，立足最前沿，視野宏闊，精義紛呈。