胡適在哲學(xué)方面有深入的研究，著有《中國哲學(xué)史大綱》；在文學(xué)上有大膽的嘗試，一個提倡白話文和新詩，曾獲諾貝爾文學(xué)獎提名；在政治上，更是自由主義的斗士�！段宜�不理解的生活》是胡適首部學(xué)術(shù)思想、文藝夢想和政治理想的文集，收錄《不朽》《\"我的兒子\"》《人生有何意義》；小說《一個問題》，戲劇《終身大事》，詩歌《嘗試集》；《我

《中央黨校大講堂：劉景祿講稿》主要內(nèi)容包括：近代以來中西文化的相遇、沖突與融合；傳統(tǒng)儒家文化精神；中國特色社會主義與中國傳統(tǒng)文化；社會轉(zhuǎn)型時期的文化矛盾與當(dāng)前文化建設(shè)的若干問題；傳承民族文化命脈建設(shè)共有精神家園；和諧社會的文化解讀；社會主義文化建設(shè)與國民教育等。

《辛秋水文集(套裝共2冊)》具體內(nèi)容包括：我對當(dāng)前經(jīng)濟領(lǐng)域中打擊嚴(yán)重犯罪活動斗爭的看法和建議；要重視解決農(nóng)村“單身漢戶”的問題——來自肥西縣農(nóng)村的調(diào)查報告；關(guān)于我們在若干農(nóng)村進行村委會“組合競選”制試驗情況的報告等。

《陳晉自選集(精)》由陳晉所著，本書是作者從自己過往公開發(fā)表的文章中擷取的部分篇目，經(jīng)過組織形成的、具有系統(tǒng)框架的自選文集。本書一共分為四個部分，即歷史精神、他山之石、先進文化和中國道路。通過這四個部分的文章，作者展開了對我國歷史的回顧，部分其他國家既往經(jīng)驗的總結(jié)，文化藝術(shù)、黨史理論的探索，以及結(jié)合現(xiàn)時時政熱點對中國道

《中央黨校大講堂：張伯里講稿》在一定程度上展示了中央黨校的教學(xué)風(fēng)貌，反映了中央黨校教學(xué)的高度，也體現(xiàn)了中央黨校在中高級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部教育方面所作的努力和貢獻。

“氈鄉(xiāng)”幅域很大，北起貝加爾湖一線，南至陰山兩麓。西方學(xué)者稱之“亞洲腹地”，漢文典籍則喻為“墻”（長城）外、塞外、邊外。居于這一區(qū)域的有不同的種族、部落、部族和民族，陶克濤編著的這本《氈鄉(xiāng)說薈--陶克濤文集》筆觸所至正在氈鄉(xiāng)。收入本書的二十六篇文章，作者寫作時間跨新中國成立六十余年，是著者多年問學(xué)的精選。每篇文章各有主

《補宋書宗室世系表（外13種上下）》收錄羅振玉考史、補史諸論著。計有《補宋書宗室世系表》、《補唐書張義潮傳》、《高昌鞠文氏年表》、《瓜沙曹氏年表》、《魏書宗室傳注》、《魏宗室世系表》、《魏宗室傳注校補》、《五史校議》、《新唐書宰相世系表補正》、《三國志證聞校勘記》、《唐折沖府考補》、《唐折沖府考拾遺》、《萬年少先生年譜

本書分為白話新詩、文化隨筆、憲政思辯和回憶錄等六個部分，展現(xiàn)了胡適對新文學(xué)、新文化、新生活的深入思考和執(zhí)著追求。關(guān)于自由與寬容、革命與改良、民主與獨裁、信仰與懷疑，等等，胡適都有獨到而深刻的見解。詩人的激情加哲學(xué)家的冷峻，賦予了胡適作品獨特的魅力。他的“大膽假設(shè)，小心求證”，至今仍有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。本書配有約90幅珍貴圖

印尼生活報紀(jì)念叢書(共10冊)

人文科學(xué)與現(xiàn)代性是中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期所進入的兩個深層論域。但無論學(xué)理概念或意義評價，漢語學(xué)術(shù)思想界迄今仍缺少切實的界定梳理。本書對人文科學(xué)與現(xiàn)代性的概念內(nèi)涵和外延進行了界定。在此基礎(chǔ)上，特別將這兩個概念關(guān)聯(lián)地構(gòu)成相互闡釋的論域。人文科學(xué)的獨特職能只有在現(xiàn)代性背景下才能顯示；現(xiàn)代性的內(nèi)涵與外延也只有在人文科學(xué)的框架中才能與社