本研究報(bào)告在對城市競爭力理論深入研究的基礎(chǔ)上，提煉出我國城市文化競爭力的核心要素與指標(biāo)，構(gòu)建我國城市文化競爭力的理論模型與評價(jià)指標(biāo)體系，并對*guo多個(gè)城市的文化競爭力指標(biāo)進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和科學(xué)評測。對我國城市的文化競爭力進(jìn)行現(xiàn)狀評價(jià)和個(gè)案研究，系統(tǒng)梳理當(dāng)前我國城市文化競爭力建設(shè)的現(xiàn)狀和問題。

本書是一本針對高鐵服務(wù)人員的英語教材，旨在提高高鐵服務(wù)人員的英語交流水平和培養(yǎng)符合高鐵時(shí)代要求的高素質(zhì)從業(yè)人員。高鐵服務(wù)人員通過對該教材的學(xué)習(xí)，能夠全面認(rèn)識和了解高鐵服務(wù)，熟悉列車服務(wù)的英文表達(dá)，掌握英文溝通的技巧和方法，為乘客提供更好的服務(wù)。該教材有三大特點(diǎn)：一是內(nèi)容的前瞻性和創(chuàng)新性。《高速鐵路服務(wù)英語》是為適應(yīng)現(xiàn)代

本書分為“真正的自己”在哪里，何為分人，重新審視自己與他人的關(guān)系，愛·死，超越分裂五章，具體內(nèi)容包括：教室中的孤獨(dú)、我們在扮演各種角色嗎、新老朋友同席時(shí)、一個(gè)方面不代表本質(zhì)、半數(shù)煩惱都是他人之過、他人也是分人的集合體、重要的是分人的均衡性等。

波希米亞，作為19世紀(jì)以來增生的現(xiàn)代文化語詞，是某種獨(dú)特、怪誕的藝術(shù)家生活方式的代名詞。原意是法國人對居住在捷克西部的吉普賽人的稱呼，19世紀(jì)以后，該語匯漸次與聚居在巴黎拉丁區(qū)的浪漫主義文人相連�！恫ㄏＣ讈啺屠瑁何幕�、政治和資產(chǎn)階級生活的邊界（1830-1930）》對這種獨(dú)特的現(xiàn)代藝術(shù)文化人群給予觀照、整理和爬梳，從史

一位美國時(shí)尚雜志主編的育兒歷程，笑中有淚、苦中作樂的成長故事。她養(yǎng)育了4個(gè)調(diào)皮搗蛋、惹事生非的的小孩；她有著與丈夫分居、離婚、復(fù)合的婚姻經(jīng)歷；她曾被家務(wù)瑣事拖累而疲憊不堪，沒時(shí)間睡眠、健身、打扮、約會(huì)、聚餐……于是她在網(wǎng)上與數(shù)十萬名美國媽媽一起討論，媽媽們遇到的各種難題，把各種有趣使用的小技

當(dāng)公共關(guān)系進(jìn)入大發(fā)展的洪流時(shí)代，如何讓公共關(guān)系朝向有效、倫理、健康的方向發(fā)展固然重要，身在其中的人們，是否具有與之相匹配的、足夠的素養(yǎng)，去正確理解、應(yīng)對他們所處的公關(guān)世界，也應(yīng)該引起足夠的重視。這既關(guān)系到公眾在公關(guān)環(huán)境中的生存和自處問題，也關(guān)系到公共關(guān)系傳播中的權(quán)力分配問題，還關(guān)系到公共關(guān)系的自身發(fā)展問題。作為公關(guān)素養(yǎng)

認(rèn)同（Identity）研究濫觴于哲學(xué)，發(fā)展于人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等諸多學(xué)科，在當(dāng)今世界中，其所顯示出來的社會(huì)整合力量越來越令人矚目。民族認(rèn)同（ethnicidentity）是認(rèn)同研究中的重要組成部分，一直以來，族群認(rèn)同與民族認(rèn)同、國家認(rèn)同（nationalidentity）之間的關(guān)系時(shí)而整合為一體，時(shí)而分裂

一本顛覆傳統(tǒng)的女性讀物。一本讓女人更了解男人，讓男人更了解女人的書。沒有空乏的論理說教，只有曾經(jīng)發(fā)生或正在發(fā)生在你我身邊的真實(shí)故事。每個(gè)小故事都有大乾坤。愿故事中的主人公能引領(lǐng)你解剖紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代生活，賦予你一雙明辨是非的慧眼……

《北大清華人大社會(huì)學(xué)碩士論文選編(2015)》是一份歷史記錄，這也是學(xué)科的一份特殊的記錄，別的記錄不可替代它。它是提供給當(dāng)下同學(xué)們的一個(gè)參照，一種激勵(lì)。它不可能是大眾的，但其發(fā)行的渠道和規(guī)模，足以承擔(dān)“參照和激勵(lì)”的功能。每年它折價(jià)直銷到社會(huì)學(xué)院系2000本以上。如此十年，應(yīng)該是走進(jìn)社會(huì)學(xué)師生心中了。本冊所選八篇論文，

《社會(huì)發(fā)展中個(gè)人與社群關(guān)系研究》以社群主義為主要研究對象，對個(gè)人與社群的關(guān)系思想進(jìn)行西方思想史的梳理與分析。試圖學(xué)界多從與新自由主義對比研究的“常態(tài)”框架，而從馬克思主義唯物史觀的立場出發(fā)，厘清和辨析社會(huì)歷史發(fā)展過程中的個(gè)人與社群的關(guān)系。進(jìn)而，立足社會(huì)深度轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，反思中國社會(huì)有關(guān)個(gè)人與群體關(guān)系的思想，借鑒社群