道德錯誤論者認(rèn)為，日常的道德思考和道德話語包含了一些站不住腳的本體論承諾。其后果是，日常的道德信念和道德主張一致不為真。本書不僅從當(dāng)代的，也從歷史的維度入手探討道德錯誤論，以期對元倫理學(xué)史以及當(dāng)代元倫理學(xué)的理論化做出貢獻。

本書中，我們將同步分享若干提升和保持快樂的最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)，討論十二種具體的技巧，我們將告訴你為什么這些技巧能夠奏效，并幫助你找到不同的策略和活動，這些策略不僅適合你，還包括你的客戶、你的同事、你的學(xué)生們。本書中還將告訴你，如何在多元化的生活環(huán)境和生活領(lǐng)域中，以切實可行的方法去達(dá)成目標(biāo)，在職場和家庭中過上更令人滿意的生活。

我到底為什么要讀書？打工人為什么要工作？感覺自己陷入虛無主義了該怎么辦？月亮和六便士怎么排序？ 人類的悲歡不僅是相通的，還能跨越時空。那些令你焦慮的、困惑的、進退失據(jù)的，甚至絕望的問題，幾千年來的哲學(xué)家們都思考過。 戴建業(yè)、劉擎、羅翔等十位名師，為你解讀孔子、柏拉圖、尼采等哲學(xué)家的經(jīng)典著作�？垂沤裰型獾闹钦�，面對人生

本書共十一章，內(nèi)容包括何謂中國道德話語、中國道德話語的當(dāng)代變遷、當(dāng)代中國道德話語的轉(zhuǎn)向、當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的道德話語體系的創(chuàng)新、當(dāng)代中國道德話語的制度性展現(xiàn)、當(dāng)代中國道德話語建設(shè)的現(xiàn)實性體現(xiàn)、當(dāng)代中國道德話語的倫理敘事功能、當(dāng)代中國道德話語的倫理表意功能、當(dāng)代中國道德話語的總體特征、當(dāng)代中國道德話語發(fā)展的新空間、當(dāng)代中國道

“恩則親養(yǎng)父母，義則上下相憐�！薄捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這些國學(xué)金句傳遞的人生智慧，凝聚了我們傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。它告訴我們，真正的智慧并非來自外在的物質(zhì)和名利，而是源于內(nèi)心深處的領(lǐng)悟和不斷地學(xué)習(xí)。在當(dāng)前飛速發(fā)展的時代，尤其是面對人工智能帶來的挑戰(zhàn)，人的內(nèi)在智慧尤為重要。本書希望傳達(dá)的是，如

本書是作者結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，寫出的一些文化小品。作者有著豐富多彩的人生閱歷和深厚的文化底蘊，更有很強的文字功底。本書內(nèi)容包羅萬象，有生命感悟、為人處世、說話交往、幸福覺知，還有旅游見聞、文化熏陶，以生活為背景，道盡了生活的種種，既有對同齡人的理解和勸導(dǎo)，讓老年人的余生更加精彩，又有對中青年人的幫助和愛護，還為年輕人指

壞事發(fā)生在好人身上，這個問題在早期中國與在今天一樣真實。方嵐生以惡的問題為線索，追蹤了戰(zhàn)國時期的中國思想家在那個充滿沖突和分裂的時代，為尋求人類與世界的和解所做的努力。方嵐生對《墨子》《道德經(jīng)》《孟子》《莊子》《荀子》等戰(zhàn)國時期主要哲學(xué)著作進行了豐富而獨具匠心的解讀，揭示了復(fù)雜文本中的關(guān)鍵問題，并展開了頗具啟示性的比較

本書是一部探討人應(yīng)該如何幸福、愉悅地度過一生的哲學(xué)書。 闡明了人的自身對人生幸福程度的貢獻和影響；分析了人的財物與人的視野之間的聯(lián)系；講述了人的形象是人類本性的特殊弱點；本書是叔本華晚年心血之作，指出了人們在日常生活中獲得長久幸福的路線圖，通俗易懂又透徹實用，幫助人們獲得終身成長。

本書特色★作者是因推廣豐臺生產(chǎn)系統(tǒng)而名聲大噪的知名國際顧問桑原晃彌。 ★本書世界名人箴言書系中的一本，旨在講述知名人物的成功法則�！飪�(nèi)文編排新穎，左頁是野村克也的80條箴言，右頁搭配世界名家名流的名人逸事與實戰(zhàn)案例，易理解，能實戰(zhàn)★可從頭閱讀，逐步深入；亦可隨興翻閱，最快找到打動自己，并對癥下藥的人生金句 ★經(jīng)

以實踐理性為基盤的倫理學(xué)承載著實現(xiàn)人的美好生活的特殊使命，而這種使命的完成有賴于社會良好秩序的建立；當(dāng)社會的公共性層層疊加而又充滿不確定的卷入感時，倫理學(xué)與公共事務(wù)就會天然聯(lián)姻與自然糅合。本書以倫理學(xué)與公共事務(wù)為學(xué)科論域，分當(dāng)代馬克思主義倫理學(xué)研究西方倫理思想浙學(xué)傳承與中國傳統(tǒng)倫理現(xiàn)代科技與倫理治理等幾個主題板塊，集結(jié)