本書是一部在身體美學(xué)理論視角下考察先秦美學(xué)的專著。作者探討了先秦身體審美意識由生理而心理、由外而內(nèi)、審美趣味與文化規(guī)范、理想并存，以及由文化而審美轉(zhuǎn)化的發(fā)生、發(fā)展過程，建構(gòu)了先秦身體審美實踐圍繞身體美的創(chuàng)造、欣賞和展現(xiàn)為中心所形成的獨特話語系統(tǒng)，分析了先秦身體美學(xué)的哲學(xué)依據(jù)，并在古今、中西堪比的視野中闡釋先秦身體美學(xué)的

王國維是學(xué)界公認的中國現(xiàn)代美學(xué)的開創(chuàng)者，其美學(xué)思想建立于現(xiàn)代性在中國開始發(fā)生、發(fā)展的歷史語境下。通過對西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的吸收，王國維建立了主體性的意志本體論，突破了中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的古典和諧，從哲學(xué)基礎(chǔ)上確立了其美學(xué)思想的現(xiàn)代性。在現(xiàn)代意義的哲學(xué)基礎(chǔ)上，王國維提出了一系列重要美學(xué)學(xué)說和美學(xué)范疇，在多個層次與維度上豐富了

人類的美學(xué)思想，不僅應(yīng)當(dāng)研究美，研究審美意識的產(chǎn)生和發(fā)展；而且也應(yīng)當(dāng)研究丑，研究審丑意識的產(chǎn)生和發(fā)展。本書正是開辟了中國美學(xué)研究的新路子，填補了中國關(guān)于丑怪這一美學(xué)現(xiàn)象迄今尚無人專門研究的空白，具有較高的學(xué)術(shù)出版價值。 此書通過對漢以前上古時代的文字、圖式、器物、神話等的分析，來研究中國的丑怪。更深層次則是

教材從高等職業(yè)人才培養(yǎng)目標出發(fā)，以項目導(dǎo)向，任務(wù)驅(qū)動的教學(xué)模式，以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)目標，根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)定位及職業(yè)人士如何設(shè)計塑造良好的職業(yè)形象需要設(shè)置內(nèi)容，以塑造良好的職業(yè)形象為主線，以職場禮儀為宗旨，系統(tǒng)地介紹了職業(yè)形象概論、職業(yè)禮儀塑形象、職場形象的自我管理與提升三大篇內(nèi)容，較為全面地介紹了職業(yè)形象與職場

當(dāng)代西方美學(xué)主潮/中國文學(xué)理論與批評叢書

回到未來的中國美學(xué)/中國文學(xué)理論與批評叢書

《談美》是朱光潛先生寫于1932年的一本美學(xué)入門書，是建立其早期美學(xué)理論體系的重要著作之一。本書順著美從哪里來、美是什么以及美的特點等問題層層展開，提出了他的美學(xué)研究的理想目標人生的藝術(shù)化。朱先生以一種對老朋友的語氣娓娓而談，將他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟滲透在質(zhì)樸清新的文字之中，指引著讀者們在美學(xué)的道路上前進。

《談美書簡》是朱光潛在82歲高齡的情況下寫就的暮年心血之作，它既是對自己漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理，也是對青年們有關(guān)美學(xué)方面問題的一個回復(fù)。本書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列問題進行了深入探討，同時也對文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律及特點做了詳盡的闡釋，是初涉美學(xué)者

《悲劇的誕生》是尼采的*部較為系統(tǒng)的哲學(xué)和美學(xué)著作，他在書中獨創(chuàng)了日神精神和酒神精神這一對重要概念，借此為切入口，以獨特的視角和睿智的語言，重新闡釋古希臘文化，進而探討藝術(shù)的起源、本質(zhì)和功能乃至人生的意義。是讀者理解尼采美學(xué)和哲學(xué)的入門書。

《美學(xué)》是整個黑格爾哲學(xué)體系的扛鼎之作，是黑格爾對藝術(shù)美和藝術(shù)形象創(chuàng)造等領(lǐng)域的尖端闡釋。在《美學(xué)》中，黑格爾把人類全部的藝術(shù)敘述成一個運動著的整體系統(tǒng)，以縝密的邏輯，探討了自然美、象征型藝術(shù)、古典型藝術(shù)、浪漫型藝術(shù)等藝術(shù)體系，及文學(xué)、詩、音樂、繪畫、建筑、雕刻等眾多門類，并由此建立了一個龐大的美學(xué)體系。《美學(xué)》以令人驚