《孔子廟堂碑》又名“魯孔子廟碑”、“修孔子廟碑”、“封孔子廟碑”，因文中記載了封孔羨之事，故又稱“封孔羨碑”。三國魏黃初元年（220）刻立，今存山東曲阜市孔廟。此碑是曹魏時才高八斗的曹植撰文，*名書法家梁鵠書丹。此碑結(jié)體嚴整而不板滯，書風淳古而高遠，氣勢凌厲而磅礴，與漢末以方筆取勝的《鮮于璜碑》《張遷碑》等一脈相承。

《九成宮醴泉銘》是歐陽詢七十六歲時的經(jīng)意之作，歷來為學書者所推崇。此本為楊紹和舊藏北宋拓本，現(xiàn)藏于國家圖書館。此碑書法結(jié)構(gòu)嚴謹，法度森嚴，圓潤中見秀勁，平穩(wěn)處見險峻，充分體現(xiàn)了歐體書法的特點，是學書者必臨之楷模。

《東海廟碑》是江蘇境內(nèi)屈指可數(shù)的幾通漢碑之一。它的確切毀亡時間是宋金戰(zhàn)爭時期。顧沅舊藏《東海廟碑》拓本，民國年間先歸皖中彭君，再歸陳清華手中。后部分陳氏藏品流出海外，1965年，周恩來總理委派國家文物局王冶秋局長親自負責，并派有關專家對這批文物進行鑒定、評估，一致認為這批文物價值連城，堪稱文物。周總理毅然決定不惜任何代

沈度：明代著名書法家，篆隸真行皆能，明成祖朱棣曾將其贊為“我朝王羲之”。此篇小楷《心經(jīng)》，書寫平正圓潤，一字不茍，端正而不失秀逸，謹嚴中蘊含靈動了，可稱為不可多得的書法佳作。

本書精選了張瑞圖一些較有名的書法作品，包括《草書〈千字文〉》《草書〈后赤壁賦〉》《自書詩冊》《行草杜甫詩帖》《行書〈論書〉卷》等，并對原作品中的字進行適當放大并附有相應的簡體譯文，供廣大書法愛好者參閱、理解及臨習、創(chuàng)作，既能方便快捷地臨習書法，又能夠極大地提高書法臨習功效，具有很強的參考性、指導性和實用性。

《中國書法用鋒汲要》較為系統(tǒng)地論證了中鋒、逆鋒、偏鋒、側(cè)鋒的不同用鋒方式。每種用鋒的筆毫狀態(tài)及產(chǎn)生的作用力不同，執(zhí)筆、運筆、控毫的方法不同，形成的筆畫特點不同。這些區(qū)別還是較為明顯的，不難掌握。之后又把四種用鋒方式進行了綜合比較，以便建立一個用鋒的清晰概念。習字者既應當對不同的用鋒有個基本的辨識，又應當明了各種用鋒的摻

《天生我材必有用俏色印章藝術(shù)》是北京市一級工藝美術(shù)大師茅子芳一生俏色印章設計及制作經(jīng)驗的總結(jié)，內(nèi)容包括印章材料、雕刻工具、雕刻工藝流程、創(chuàng)作題材、作品設計、作品解讀等，系統(tǒng)全面。俏色又稱“巧雕”，就是利用石料上多種天然顏色、紋理、自然料形以至料中含有的雜質(zhì)、砂石、砂斑等，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，精心設計雕刻。俏色印章是天然與人工

著名影星趙文卓愛女親手繪制圖集，趙文卓親手寫作序言推薦；5歲女孩手繪120副圖畫，充滿了瑰麗的幻想和天真浪漫的創(chuàng)意，給這個浮躁的世界帶來一劑清新的風，非常具有收藏價值。 畫冊風格絢麗，色彩活潑，充滿了天馬行空的想象力以及獨特的天真、童趣，不僅讓孩子們愛不釋手，也讓大人們重新回憶起無憂無慮的童年，曾經(jīng)的夢想，為一部可以

《趙孟頫三門記（第2版）》精選了趙孟頫的代表作《三門記》，分人物簡介、書法特點、用筆技巧、基本筆畫、偏旁部首、結(jié)構(gòu)布勢、集字臨創(chuàng)、原帖再現(xiàn)等章節(jié)進行介紹，每個字均有運筆圖解和技法精解，可謂圖文并茂，詳略得宜，深入淺出，循序漸進。采用水寫特種紙印刷，環(huán)保、可反復使用。

該字帖是《國學經(jīng)典》系列叢書的后續(xù)產(chǎn)品，內(nèi)容選自體現(xiàn)儒家哲學思想的重要經(jīng)典著作——《大學》《中庸》，本冊為下冊，由杜雄俠老師以楷書書寫�！洞髮W》和《中庸》是儒家的兩部重要經(jīng)典，《大學》是“誠者”的君子之學，《中庸》是“誠者”的圣人之道。它們承載著中國傳統(tǒng)人文修養(yǎng)的精髓，時至今日，其中的一言一行，仍然具有深刻的現(xiàn)實意義。