《能源管理體制比較與研究》一書旨在建立了一個形式規(guī)范的、便于對能源管理體制進行分析和比較的基本框架，并從中提煉出能源管理職能的基本類型，進而圍繞目標(biāo)、職能、機構(gòu)設(shè)置等能源管理活動的核心問題，本書對美國等八個代表性國家的能源管理模式進行了比較分析。在此基礎(chǔ)上，探討了我國能源管理體制的改革方向和可行的政策措施。書中的某些觀

本報告融技術(shù)經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)和人文地理學(xué)等多學(xué)科的理論和方法為一體，充分運用數(shù)理分析、空間分析、定性與定量分析相結(jié)合等多種分析方法，構(gòu)建了比較科學(xué)完善、符合G20科技創(chuàng)新能力的國家創(chuàng)新競爭力指標(biāo)評價體系及數(shù)學(xué)模型，對G20中19個國家的創(chuàng)新競爭力進行全面、深入、科學(xué)的綜合評價與比較分析。通過對不同國家

《資產(chǎn)評估實務(wù)》主要從介紹資產(chǎn)評估的基礎(chǔ)理論和基本方法即市場法、收益法、成本法三大方法出發(fā)，詳細地闡述了機器設(shè)備、房地產(chǎn)、無形資產(chǎn)、流動資產(chǎn)、長期投資性資產(chǎn)、企業(yè)價值等如何進行資產(chǎn)評估，同時介紹了資產(chǎn)評估報告的編制及應(yīng)用。 《資產(chǎn)評估實務(wù)》給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。

《工商管理學(xué)科導(dǎo)論（普通高等教育十二五規(guī)劃教材）》是工商管理類專業(yè)的核心平臺課程——“工商管理學(xué)科導(dǎo)論”課程的配套教材，是實行工商管理大類培養(yǎng)改革后，為使學(xué)生從狹窄的專業(yè)視野上升到學(xué)科視野而編寫的。全書以工商管理學(xué)科的特點和體系、演進和發(fā)展、人才培養(yǎng)目標(biāo)和方式為基礎(chǔ)，全面闡述了工商企業(yè)高層管理、戰(zhàn)略規(guī)劃、組織發(fā)展、流程

本書在全面介紹和闡述資產(chǎn)評估基本原理、基本概念、基本原則、基本技術(shù)方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前資產(chǎn)評估實踐中主要評估對象的特點，較為詳細地介紹了資產(chǎn)評估原理和技術(shù)在實踐中的具體應(yīng)用，并列舉了大量的例題，以便讀者正確理解和掌握。本教材既可作為高等院校財經(jīng)與工商管理類專業(yè)的教材，也可作為專業(yè)資產(chǎn)評估人員的參考用書。

《信號與噪聲》中涉及如下有趣又值得研究的問題：天氣預(yù)報說降水概率為60%，你出門會帶傘嗎？被雷電擊中的概率到底有多大？地震發(fā)生之前，我們真的無法預(yù)測嗎？中情局為什么會忽略“9.11”恐怖襲擊發(fā)生的信號？禽流感為何會突然爆發(fā)，又突然消失？為什么大數(shù)據(jù)時代的預(yù)測更容易失敗？“信號”是我們想要和需要的事實，比如能幫助我們偵破

隨著科技進步和傳媒生態(tài)的變革，今天的傳媒已不再是一個產(chǎn)業(yè)或行業(yè)的概念，而是作為一種元素融入了各行各業(yè)經(jīng)營管理的每一個層面。經(jīng)濟文化化和文化經(jīng)濟化的潮流促使我們對文化傳媒業(yè)相關(guān)案例，尤其是管理案例應(yīng)有所了解。強化文化傳媒產(chǎn)業(yè)特色MBA案例研究與開發(fā)是中國傳媒大學(xué)MBA學(xué)院“夯實管理基礎(chǔ)彰顯傳媒特色”的重要舉措，本成果集

陳昌龍、趙宏主編的《資產(chǎn)評估學(xué)（第2版）》共9章，系統(tǒng)介紹資產(chǎn)評估的基本理論、程序與方法，特別注意吸收資產(chǎn)評估研究和實踐的最新成果，結(jié)合國家近期有關(guān)政策法規(guī)及行業(yè)評估準(zhǔn)則，注重理論與實務(wù)的有機融合。 本書注意吸納中西方優(yōu)秀教材撰寫體例的優(yōu)點，各章首設(shè)“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，導(dǎo)入該章主要議題；撰寫過程中注重突出教材重點、難點，啟

資產(chǎn)評估

奧地利學(xué)派始于1871年，其時，門格爾發(fā)表《國民經(jīng)濟學(xué)原理》，這本著作篇幅不大，卻足以同《國富論》、《純粹經(jīng)濟學(xué)要義》媲美，其中反映了門格爾早期一些與眾不同的思想——知識、時間、不確定性。由于《國民經(jīng)濟學(xué)原理》闡述了邊際效用理論，故而門格爾當(dāng)之無愧地成為現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)開創(chuàng)者之一。