本書是一部關于建筑理論的文集。與通常的大部頭學術著述不同，這些文字全部出自中國80后建筑師之手，這些青年建筑師在投身設計實踐的同時，也在堅持著理論的反思，這種思考不是停留在文本層面的考據(jù)求解，而是基于其在時代背景下的從業(yè)實踐和長期研究的持續(xù)性課題，它們幾乎都超出了常規(guī)意義上的建筑學研究范疇，試圖從更廣義、也更自由的層面

本書是對伊東忠太1902年4月至次年6月在中國進行歷訪調查時所保存的5冊野外筆記原書進行了拍攝、整理、附加圖注以及解說等編纂而成。900余幅手繪圖片,包含建筑文物、風俗古跡,其中大部分圖片為彩圖。其中所繪建筑,因戰(zhàn)亂及自然災難,有的已損毀,有的已不復舊時模樣,伊東忠太的手繪筆記是中國建筑文物難得的歷史記錄。

《季刀苗寨：一個苗族村落的村寨聚落和建筑風格》以季刀苗寨的三個村寨為主要研究范圍，從村寨概況、村寨選址與布局、村寨居住建筑、苗族建筑營造文化、民間習俗及傳統(tǒng)文化、學校教育與文化傳承等六個方面展開具體的梳理與分析，較好地體現(xiàn)了季刀上寨、季刀下寨和高坡苗寨的村寨特點和人文風俗習慣。通過對季刀苗寨的分析，可以較好地展示黔東南

這是一套不簡單的親子游戲書，共分5冊。孩子可以隨著主人公“胖達”的腳步，從中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)節(jié)日、中國二十四節(jié)氣、中國特色建筑、中國神話傳說等不同的方面，學習中國傳統(tǒng)文化，了解中華民族的元素；通過找錯的形式讓父母與孩子開展有趣的互動游戲，加強親子間的聯(lián)系，培養(yǎng)孩子的專注力，激發(fā)孩子的想象力�！督ㄖ�真?zhèn)ゴ蟆纺睦镒詈猛?/p>

《尋跡：北京及其周邊地區(qū)歷史建筑中的民族交融/流影系列/北京學叢書》一書，以北京及周邊地區(qū)歷史建筑遺跡為坐標，以北京歷史演進脈絡為線索，揭示了歷史建筑遺跡所承載的民族關系的內(nèi)涵，展現(xiàn)了中華文明的無窮魅力。讀者通過本著作中六百多幅歷史建筑遺跡的圖片，能夠真真切切地感悟到中國自古以來就是一個多民族共存的國家。本著作通過一幅

本書旨在汲取傳統(tǒng)宅園文化創(chuàng)作的經(jīng)驗的精髓，立足于中華宅園的“營構”，營構，即構思，創(chuàng)作。旨在對中華園林創(chuàng)作思想的鉤沉和文化探源，在中華優(yōu)秀民族居住文化基礎上，吸納世界先進文化，在互相較量、互相克服、互相碰撞、互相融合的過程中，進行文化重構，把古人和今人的智慧合在一起，激發(fā)出一種新的智慧。而園林構筑的技法，只是為鉤沉思想

這是一本為建筑、規(guī)劃和設計專業(yè)人士以及廣大藝術愛好者而著的有故事的現(xiàn)代建筑史。本書將為您詳盡講述從18世紀啟蒙運動開始，現(xiàn)代建筑所走過的200多年發(fā)展歷程，涉及34個國家，289位建筑家、工程師、工業(yè)設計家、藝術家、教育家、理論家、評論家以及對現(xiàn)代建筑具有重要影響的政治家和實業(yè)家，360座（件）建筑、繪畫、家具和工業(yè)產(chǎn)

建筑是無聲的語言，文化自信從這里切實開始。當中國傳統(tǒng)建筑，特別是多樣民居群體被鄙棄殆盡的時候，正是拉響人文生態(tài)危機的時刻。福清傳統(tǒng)建筑基本被遮蔽在大量混凝土別墅的背后，盡管如此，這些燦爛的民居依然堅韌地星羅棋布般留存下來。尋訪、挖掘、搶救，每一個歷史凝聚物被當作生活遺產(chǎn)守護毫不為過。分類、體系、捕捉，緊緊抓住特征要害，

本書作者樂嘉藻先生是我國歷史上書寫中國古代傳統(tǒng)建筑第一人，作者并不專研建筑，神奇之處是僅憑個人愛好堅持寫出本書，初版于1933年，深受讀者喜愛。全書分三編，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)中國建筑的類別、營造方式以及從中顯示出的中國傳統(tǒng)文化與信仰。

“廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)村落公共空間形態(tài)研究”一書，以實地調研為基礎，通過對廣西獨特的自然地理、歷史沿革、民族發(fā)展、文化特征與規(guī)律的梳理，借鑒類型學與空間句法，定性、定量地描述廣西傳統(tǒng)村落公共空間的形態(tài)、特征及其深層組構，構建大數(shù)據(jù)信息庫。同時，對“民族性”與“地域性”因素進行互動關聯(lián)研究，比較同一民族不同地域、同一地域不同