本書作者用猴子抓抓、橘貓阿攤、英短貓罐頭、看守老鱷魚等有代表性的的主角形象，打造了一段有理想、有行動、有陪伴的治愈故事。

本書包括四章內(nèi)容，分別是：傳統(tǒng)工藝的“前世今生”、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計共生、解鎖傳統(tǒng)設(shè)計中的創(chuàng)作法則、傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新設(shè)計實踐。本書主要圍繞兩個主線展開：第一部分包括傳統(tǒng)工藝品的審美特征與設(shè)計方法，第二部分是創(chuàng)新設(shè)計作品的實訓(xùn)案例。

本書以素質(zhì)教育為基底，以鋼琴教育為導(dǎo)向，對素質(zhì)教育下鋼琴教育改革問題展開論述，詳細(xì)介紹了素質(zhì)教育下鋼琴教學(xué)的改革方向和改革內(nèi)容，引導(dǎo)讀者了解中國鋼琴教學(xué)理論及現(xiàn)狀。試圖厘清素質(zhì)教育與鋼琴音樂教育之間的關(guān)系，包括對素質(zhì)教育的認(rèn)識、音樂教育中的素質(zhì)教育的體現(xiàn)、素質(zhì)教育下當(dāng)代音樂教育的目的、鋼琴音樂教育中哲學(xué)思考與美學(xué)依據(jù)、

本書為甘肅省博物館“香遠(yuǎn)溢清——巴基斯坦犍陀羅藝術(shù)展”的同名圖書。展覽選取的173件巴基斯坦文物來自7家巴基斯坦不同的博物館，展示了犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格的多樣性及其藝術(shù)魅力。故宮也精選了最具代表性的30件犍陀羅風(fēng)格的文物，甘肅省博物館則展示了9件文物，以展現(xiàn)中國與巴基斯坦文化藝術(shù)交流的悠久歷史。

本書共六章，內(nèi)容包括：美國藝術(shù)教育思想發(fā)展研究綜述、美國藝術(shù)教育思想的淵源與初步發(fā)展、美國工具主義藝術(shù)教育思想、美國本質(zhì)主義藝術(shù)教育思想、美國多元文化主義藝術(shù)教育思想、美國藝術(shù)教育思想發(fā)展綜合分析。

本書簡要闡述了中國傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)知識，包括中國傳統(tǒng)音樂的歷史、中國傳統(tǒng)音樂的界定與屬性、中國傳統(tǒng)音樂的特征以及中國傳統(tǒng)音樂的基本構(gòu)成；深入探討了中國傳統(tǒng)音樂與美育的融入、中國傳統(tǒng)音樂與文化自信培育、中國傳統(tǒng)音樂與即興創(chuàng)作教育、中國傳統(tǒng)音樂傳承與新音樂發(fā)展等方面的內(nèi)容。

本書分為理論篇與實踐篇兩部分�，F(xiàn)代箏曲具有源于傳統(tǒng)而又承接現(xiàn)代音樂理論的特質(zhì)，因此研究現(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作理論，既要探討傳統(tǒng)箏曲對現(xiàn)代箏曲的影響，也要分析現(xiàn)代箏曲的作曲技法和演奏技法的具體細(xì)節(jié)，還要?dú)w納總結(jié)出創(chuàng)作技法和演奏技法之間的相互影響，找出其規(guī)律。因此，本書在理論篇中先是分析了古箏的樂器構(gòu)造與性能、古箏的演奏基礎(chǔ)與方法

本書趣味性濃，可讀性較強(qiáng)。該書稿形成的初衷是作者對畫畫樂此不彼，只要有空閑時間，隨手拿過筆墨在紙上搨上幾筆，有感悟，也有自嘲，配上若干短句，都是作者生活中的感悟，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，集腋成冊。書稿給人以愉悅與啟發(fā)。閱讀能讓人感受那份安寧和放松。作者現(xiàn)為浙江省美術(shù)家協(xié)會會員，浙江省漫畫家協(xié)會常務(wù)理事。

本書以定性研究方法為主，主要通過跨學(xué)科研究、文本分析法和演繹推理展開研究。主要研究策略有三：一是以視聽語言理論為基礎(chǔ)，結(jié)合實際案例進(jìn)行分析，為讀者閱讀提供必要的知識要點(diǎn)、框架、線索、信息和資源，引導(dǎo)讀者同步思考與討論。二是在實踐創(chuàng)作部分按照實際項目操作方式，搭建項目小組，形成實踐中的競爭關(guān)系，激發(fā)讀者的學(xué)習(xí)興趣，提高讀

本書分為六章，包括：藝術(shù)設(shè)計概述、藝術(shù)設(shè)計與造型、藝術(shù)設(shè)計與材料、設(shè)計美學(xué)及其形態(tài)、設(shè)計美學(xué)的審美價值、藝術(shù)設(shè)計思維的創(chuàng)新。具體內(nèi)容包括：藝術(shù)設(shè)計定義與其宏觀分類；藝術(shù)設(shè)計中的感性與理性；藝術(shù)設(shè)計活動的產(chǎn)生與發(fā)展；形態(tài)的概念與分類等。