本書(shū)的內(nèi)容提要如下:藏族信教群眾以石頭的形制,承載一顆顆虔誠(chéng)的心。人們不分男女老幼,只要從嘛呢堆前經(jīng)過(guò),總是按順時(shí)針?lè)较蚶@其一周或數(shù)周不等,信眾堅(jiān)信,往嘛呢堆放一塊石頭,就等于念誦一遍經(jīng)文。隨著人們不停地堆放,久而久之,大小不等的嘛呢石越堆越多,它們被整齊有序地壘疊在一起,便形成了震撼人心的嘛呢堆或嘛呢墻。

宋建忠等編著的《滹沱河上游先秦遺存調(diào)查報(bào)告(1上下)(精)》是關(guān)于滹沱河上游先秦遺存調(diào)查成果的報(bào)告。書(shū)中較為詳細(xì)地刊布了滹沱河上游繁峙、代縣、原平三縣發(fā)現(xiàn)的363處遺址，年代范圍從新石器到戰(zhàn)國(guó)。本書(shū)從微觀到宏觀對(duì)這些遺址分布的地理位置、自然地形地貌、遺存分布狀況進(jìn)行了詳盡的闡述和呈現(xiàn)。對(duì)了解滹沱河上游先秦時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)情

《東夷古玉集典錄》利用考古發(fā)掘的實(shí)例，來(lái)印證這些玉器，然后以史料為基礎(chǔ)，把玉器的深層次的價(jià)值和內(nèi)涵解析給讀者朋友們，將其中玉器的基礎(chǔ)知識(shí)和失落的一些玉器文化進(jìn)行了再次解讀，每一塊玉器的玉文化評(píng)定和研究，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的推敲后，依據(jù)考古發(fā)掘品為依托平臺(tái)，進(jìn)行論證和評(píng)定。這是為了讓讀者朋友們更加系統(tǒng)地了解東夷文化，解讀了

《東方市地方文化叢書(shū)·走進(jìn)感恩福地：東方市文物概述》收錄的不可移動(dòng)文物計(jì)79處，既突出了地方文化特色，如新村貝丘遺址、榮村沙丘遺址等史前文化遺存，鎮(zhèn)州故城、感恩縣城故址等古城址，北黎官道、踏田烽火臺(tái)等古道及軍事設(shè)施遺址，符確墓、秦信夫婦墓等古墓葬，以及感恩縣學(xué)宮、虞山“大元軍馬到此”石刻等古建筑、石刻遺跡。同時(shí)，還考慮

本書(shū)共分為學(xué)術(shù)綜述、會(huì)議介紹、出版信息、書(shū)評(píng)、論著目錄共五部分，主要內(nèi)容包括：1994年敦煌學(xué)研究綜述、2011年敦煌學(xué)研究綜述、2011年吐魯番學(xué)研究綜述等。

本書(shū)主要介紹了陶器的歷史。全書(shū)內(nèi)容包括：古史傳說(shuō)中的陶器、神奇的黏土、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)臺(tái)、文明的色彩——史前時(shí)期的陶器、神明之器——陶俑、盛唐氣象——唐三彩、文人雅士鐘愛(ài)的紫砂器。

本書(shū)主要介紹了瓷器的歷史，全書(shū)內(nèi)容包括：百煉成金：神秘的原始青瓷、盛世始開(kāi)：南青北白局面的形成、燦若群星：繁榮的宋遼金瓷器、爭(zhēng)奇斗艷，元明清瓷器、千年興衰：瓷都景德鎮(zhèn)、瓷器與中國(guó)文化等。

《清中期玉器收藏與鑒賞》以專(zhuān)業(yè)精準(zhǔn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度只擷取清中期的玉器作為研究對(duì)象，全書(shū)從十個(gè)方面論述了清中期玉器的制作工藝、鑒定方法以及投資市場(chǎng)等內(nèi)容。尤為重要的是，作者以大量鑒定實(shí)例從各個(gè)方面對(duì)清中期玉器收藏特征進(jìn)行了研究性的專(zhuān)題論述，解決了清中期玉器鑒定與斷代的一些實(shí)際問(wèn)題。

本書(shū)收錄和解釋已經(jīng)出土的吐魯番文獻(xiàn)的各類(lèi)詞語(yǔ)，全方位反映前賢時(shí)彥以及作者本人的考證和研究成果。

本書(shū)立足于白族碑刻文本的細(xì)讀，以碑刻作品為論述對(duì)象，對(duì)白族古代碑刻展開(kāi)多角度的文化闡釋?zhuān)瑢だ[白族古代文化的生成建構(gòu)。