2006～2007年，為了配合南水北調(diào)中線工程建設(shè)，新鄉(xiāng)市文物考古研究所對輝縣市百泉、鳳泉區(qū)郭柳和衛(wèi)輝市山彪三處墓地進行了全面發(fā)掘，清理了近120座墓葬�！逗幽鲜】佳邪l(fā)掘報告·第2號：百泉、郭柳和山彪》全面、系統(tǒng)地報道了這批資料，從墓葬形制、規(guī)格和年代及隨葬品方面進行了分析、探討，為探索豫北地區(qū)漢、唐、宋金、明清時期喪

中國古代文人每天使用并被譽為“文房四寶”的筆墨紙硯，可以說是富有藝術(shù)價值和實用價值的奇珍異寶。當你打開這本專為“文房四寶”立傳的小冊子時，其中的文化氣質(zhì)和厚重歷史定會令你心儀，更想舞文弄墨，用文房四寶創(chuàng)作出一幅幅書畫作品，來弘揚傳統(tǒng)文化，彰示其博大精深。

本書介紹了人類人文龍壇博物館收藏文物，講述了地球文明起源，收錄了化石、生產(chǎn)工具、半成品、兵器、祭祀禮器、飾品、玉器、氏族徽章等歷史文物。

《古代碑帖譯注（繁體版）》作者王玉池先生對先秦至宋的七十余個碑帖進行了注釋和翻譯，便于讀者學習和查閱。中國書法作為一種獨特的藝術(shù)，由于其抽象性特點，需要有較高的文化素養(yǎng)，只有具備了較高的文化素養(yǎng)才能使字脫俗，也才能使自己的書作有較高的藝術(shù)品位。這些道理許多人都講過，也已被整個書法發(fā)展歷史所證明。提高文化素養(yǎng)的方法是多方

《靈寶西坡墓地》為國家科技支撐計劃“中華文明探源及其相關(guān)文物保護技術(shù)研究”項目，也是中國社會科學院重點課題項目。《靈寶西坡墓地》除了闡述西坡墓地發(fā)掘的學術(shù)背景，西坡墓地田野工作和整理工作經(jīng)過等基礎(chǔ)知識外，還對人骨資料的體質(zhì)人類學進行了有關(guān)深入研究，對人骨的碳十四年代測定和基于碳十三和氮十五分析的食物進行了研究，對M2

《新石器時代澧陽平原與漢東地區(qū)的文化和社會》根據(jù)田野考古材料系統(tǒng)考察了長江中游兩個重要區(qū)域——澧陽平原與漢東地區(qū)新石器時代的文化與社會。澧陽平原在一個相對狹小而封閉的地域持續(xù)著文化的進程，其聚落的演進，經(jīng)歷了環(huán)壕聚落、城壕聚落、城壕聚落群三個階段。從聚落空間格局而言，最初的聚落因自然環(huán)境而呈散居狀態(tài)。城壕聚落階段則形

漢魏洛陽故城是中國古代著名的重要都城遺址之一，位于今洛陽市區(qū)以東約15千米的伊洛河盆地中部邙山以南古洛河以北的區(qū)域，自古被譽為“天下之中”或“土中”，為歷代帝王立國建都*之地。 根據(jù)文獻記載結(jié)合考古資料，該城始建于西周，廢毀于唐初，經(jīng)歷了約1700年的建造與使用歷史，其中東周、東漢、曹魏、西晉和北魏五個朝代先后都將

本書是揚州唐宋城考古一個階段的成果報告，它是根據(jù)田野考古記錄(包括文字記錄、測繪線圖、影像記錄等)整理而成的，是考古研究的基礎(chǔ)資料。因此，對考古報告的要求，一是真實，二是客觀。真實地記錄考古工作的全過程，正確地描述遺跡和出土遺物，盡量避免在描述中摻人發(fā)掘者、編寫者的主觀推測意見。真實和客觀是評論這個報告科學性的兩大

《黃梅塞墩》全面報告了湖北省黃梅縣塞墩新石器時代遺址的考古發(fā)掘資料和初步研究成果。 塞墩遺址位于鄂、皖交界的龍感湖西南方湖畔，地處大別山東端南麓邊緣，長江的九江沖積扇上。1986～1988年三次發(fā)掘，揭露新石器時代坑穴18座，墓葬188座，出土整殘器物900多件。 依據(jù)塞墩新發(fā)現(xiàn)的一大批典型資料包括許多墓葬的打破、

本書總結(jié)了幾十年來西夏瓷器研究的成果，在盡可能全面地收集占有國內(nèi)外已知的西夏瓷器資料的基礎(chǔ)上，詳細介紹了多處西夏瓷窯，西夏瓷器的胎釉、器類、裝飾手法和裝燒工藝，縷析了西夏瓷器與唐宋（金）時期中原地區(qū)瓷器及遼代陶瓷的淵源關(guān)系，由此推斷了西夏瓷器的創(chuàng)燒年代。 本書認為，在當時北方地區(qū)的主要瓷器類型中，西夏瓷器是質(zhì)量僅遜