兵書，在我國源遠流長、卷帙浩繁。是我國古代典籍的重要組成部分，在世界軍事史上也占有突出的地位。它是人類社會發(fā)展到一定階段后軍事斗爭的產(chǎn)物，又對人類的軍事斗爭起著重要的指導作用。

“用兵如孫子，策謀三十六”，我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學的寶貴遺產(chǎn)。集陰陽義理，究天地變化，給予戰(zhàn)爭以最為哲理和藝術(shù)的闡釋。詭道之內(nèi)又含儒道，充分展現(xiàn)了中華民族仁、義、禮、智、信的傳統(tǒng)美德。

《三十六計》是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

《小書本大世界：孫子兵法》精選部分原文，且給予了注釋、譯文、兵法范例等內(nèi)容。《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作，為中國歷史上最杰出的兵書。它蘊含深邃而奧秘的思辨內(nèi)容，博大而精深的軍事學說內(nèi)涵，清新而鮮明的實踐風格，以及字如珠玉的文學性語言，被譽為“武學之圣典，兵家之絕唱”。它所包容的一些哲

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《TheArtofWar》，是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭論》(克勞塞維茨)，《五輪書》(宮本武藏)）其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末

《三十六計(拓展閱讀本·青少版)》是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一�！度�十六計》素有兵法、謀略奇書之稱，是中國歷代無數(shù)次戰(zhàn)爭的實踐經(jīng)驗總結(jié)，被古今中外許多軍事家廣泛研習和應用，在千變?nèi)f化的戰(zhàn)爭中取得了輝煌的勝利，為后世留下一個個精彩絕倫的成功戰(zhàn)例�！度�十六計》是軍事

孫武是我國古代的軍事家，也是世界的軍事理論家。流傳至今的《孫子兵法》是我國現(xiàn)存早、完整、系統(tǒng)的兵書，北宋神宗時，被列為《武經(jīng)七書》之首。全書共分計、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間十三篇，5900余字�！秾O子兵法》揭示了戰(zhàn)爭的規(guī)律，論述了戰(zhàn)爭論、治軍論、制勝論等多方面的法則，具有

本書對原文作了注釋并進行了翻譯，又增加了大量生動有趣的故事。

《國學經(jīng)典：兵經(jīng)百篇·唐李問對》一百字條，共分三部分。上卷智部，28字條，主講謀計的方法原則；中卷法部，44字條，主講組織指揮和治軍的方法原則；下卷衍部，28字條，主講作戰(zhàn)應注意的問題。其書雖名氣不能比《孫子兵法》，但卻是《孫子兵法》有益的補充和發(fā)展，很值得一讀。 《唐李問對》是《唐太宗與李靖問對》一書的簡稱。全書因

本書內(nèi)容包括：孫子《導讀》、今注今譯評點《孫子》、《孫子》戰(zhàn)例集釋，結(jié)合古今中外的戰(zhàn)爭實例解讀《孫子兵法》。