《顏勤禮碑》，唐顏真卿撰文書丹，自署立于大歷十四年(779年)。楷書，碑文一通。殘石175×90×22厘米。碑四面環(huán)刻，存書三面。碑陽19行，碑陰20行，行38字。左側(cè)5行，行37字。右側(cè)上半宋人刻“忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡煙嵐昏”十四字，下刻民國宋伯魯題跋�，F(xiàn)存西安碑林，北京故宮博物院藏初拓本�！额伹诙Y碑》在拙重中見

本書以《信息交換用漢字編碼字符集——基本集》的國際交換碼為依據(jù)，其中選入六千七百六十三個漢字，以元朱文、漢金文、石鼓文、鍾鼎文、甲骨文為序排列，共計收錄篆字約三萬四千余個。

水寫布臨習(xí)字帖——智永真書《千字文》

隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國學(xué)熱的興起，各地小學(xué)陸續(xù)將《千字文》定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容�！囤w孟頫楷書千字文》即是契合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求，使人們在習(xí)練書法的同時，又受到傳統(tǒng)文化的熏陶�！囤w孟頫楷書千字文》的獨到之處是附有一張水寫布，可供讀者反復(fù)臨寫。

鄧石如（1743-1805），初名琰，因避嘉慶諱，以字行，又名頑伯，別號完白山人、笈游道人、古浣子。安徽懷寧人。中國清代書法家、篆刻家、書法金石學(xué)家。 時人對鄧石如的書藝評價及高，稱之“四體鶛表，國朝第一”。他的書法以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就在于小篆。他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長，卻富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其

黃自元的書法諸體皆能，各種體式的作品都有流傳，存世最多影響最廣的當(dāng)屬行書和楷書。黃自元的書法藝術(shù)尋求雅俗共賞，他的字端莊秀蘊，靜雅內(nèi)斂，文氣蔚然，有很高的藝術(shù)價值，兼及很強的實用功能，其風(fēng)格特點和審美取向秉承的是晉人鐘繇，羲、獻父子所開創(chuàng)的帖學(xué)傳統(tǒng)。《黃自元楷書千字文》即是契合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求，使人們在習(xí)練書

歐陽詢（557-641），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。他的書法以二王（王羲之、王獻之）為基礎(chǔ)，又吸收諸家之長并加以融會貫通，從而形成自己的獨特風(fēng)格。歐陽詢的楷書，其源出于漢隸，用筆精到，筆畫方潤，結(jié)構(gòu)爽健，骨氣勁峭，法度謹(jǐn)嚴(yán)，于平正中見險絕，于規(guī)矩中見飄逸，筆畫穿插，安排妥貼，世稱“歐體”。其楷書代表作有《九成宮

《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等蒙學(xué)讀本，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國學(xué)熱的升溫，各地小學(xué)陸續(xù)將其定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容�！端畬懖寂R楷書字帖：玄秘塔碑集字<三字經(jīng)>》即是迎合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求，使人們在習(xí)練書法的同時又受到傳統(tǒng)文化的熏陶�！端畬懖寂R楷書字帖：玄秘塔碑集字三字經(jīng)》的獨到之處在于帶有一張水

隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國學(xué)熱的升溫，各地小學(xué)陸續(xù)將其定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容�！端畬懖寂R楷書字帖：智永千字文集字三字經(jīng)》即是迎合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求，使人們在習(xí)練書法的同時又受到傳統(tǒng)文化的熏陶�！端畬懖寂R楷書字帖：智永千字文集字<三字經(jīng)>》的獨到之處在于帶有一張水寫布，習(xí)練者可反復(fù)臨寫。

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