《金匱要略》是我國現(xiàn)存最早的一部論治雜病的專著，原名為《金匱要略方論》，與《傷寒論》是姊妹篇，是我國東漢時期著名醫(yī)學家張仲景所著的《傷寒雜病論》的雜病部分�！督饏T要略》成書已將近兩千年，流傳中多有遺漏和訛傳，為了方便讀者更好地使用本書，我們對內容進行了精編精校。以流傳最廣、影響最大的元代鄧真的復刻本為底本，參照了諸多名

《黃帝內經》簡稱《內經》，是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍，它全面地闡述了中醫(yī)學理論體系的基本內容，反映了中醫(yī)學的理論原則和學術思想。本書參考歷代權威版本，結合現(xiàn)代人的生活習性，精選《黃帝內經》中關于飲食、起居、勞逸、寒溫、七情、四時季候、地理環(huán)境、水土風雨等增強生命活力及防病益健康的內容，詳細談論了病因、病

《傷寒論》為漢代著名醫(yī)學家張仲景所著，被歷代奉為中醫(yī)的經典著作。該書所運用的辨證論治原則和方法，確立了中醫(yī)診治疾病的規(guī)范；所記述的理法方藥相結合的辨治經驗，對中醫(yī)臨證醫(yī)學的發(fā)展影響極其深遠；所記載的大量復方，組方嚴謹，療效顯著，被后世稱作眾方之祖。 本書導讀部分主要介紹了張仲景的生平、《傷寒論》流傳過程以及《傷寒論》體

《傷寒論》為漢代著名醫(yī)學家張仲景所著，被歷代奉為中醫(yī)的經典著作。該書所運用的辨證論治原則和方法，確立了中醫(yī)診治疾病的規(guī)范；所記述的理法方藥相結合的辨治經驗，對中醫(yī)臨證醫(yī)學的發(fā)展影響極其深遠；所記載的大量復方，組方嚴謹，療效顯著，被后世稱作眾方之祖。 本書導讀部分主要介紹了張仲景的生平、《傷寒論》流傳過程以及《傷寒論》體

中醫(yī)心理學是中醫(yī)學的分支學科，遵循中醫(yī)理論體系，在中醫(yī)學思想指導下，吸取心理學的“影響”，突出中醫(yī)特色，有別于醫(yī)學心理學的新興學科。中醫(yī)心理學的理論基礎源于《黃帝內經》，東漢末年張仲景所著《傷寒雜病論》則為心神疾病的防治確立了完整的體系。以后，又經孫思邈、張子和、李時珍、葉天士等歷代醫(yī)家的闡發(fā)運用，世代傳承。直至今天仍

五運六氣理論是中醫(yī)理論的集大成者,其豐富的內容常常令研習者望而卻步,最終將其定性為玄之又玄的玄學,即所謂“知其要者,一言而終,不知其要,流散無窮”。因此,對五運六氣理論的質疑者、毀傷者越來越多,進而五運六氣理論的臨床地位、臨床運用也因此被湮沒。五運六氣理論上升為五運六氣辯證法是一個臨床思維轉化的過程,懂得五運六氣理論,

本書主要介紹了中醫(yī)的病因病機學說和治法治則。中醫(yī)臨證或從整體，或從臟腑經絡，或從某一種病癥探討疾病的發(fā)生、發(fā)展、變化的基本規(guī)律。掌握了疾病的基本規(guī)律，隨之制訂治法治則，是中醫(yī)哲學思維與生命觀在臨床中的具體實踐。書末附有作者的二十余則醫(yī)案以供讀者參看，與理論部分相互驗證。本書內容豐富，語言通俗，系統(tǒng)梳理了中醫(yī)臨床的辨證治

本書系統(tǒng)介紹了人體十二經脈、任督二脈以及經外奇穴在內共408個穴位,每個穴位都給出了準確的定位,并配以肌肉骨骼圖和真人演示圖,使取穴定位一目了然。并且,對于每個穴位的主治疾患,穴位的配伍使用以及采取什么樣的手法保健養(yǎng)生等常見問題也做出了解答。

本書介紹中華中醫(yī)藥學會全國名醫(yī),四川省名中醫(yī),自貢市首屆名中醫(yī),主任中醫(yī)師黃福忠、黃福發(fā)等長期研習《傷寒雜病論》的學術資料。本書共分為兩篇,上篇傷寒論,下篇金匱要略。對原文做了詳細的注解以及提示,�？�,選注,按語等,以幫助中醫(yī)醫(yī)師和中西醫(yī)結合醫(yī)師及中醫(yī)藥愛好者學習中醫(yī)經典《傷寒雜病論》。本書是作者長期堅持理論聯(lián)系實踐在

周逸平教授是我國著名的針灸學家、生理學家,長期從事經脈臟腑相關研究,并取得了豐碩的成果。自20世紀80年代至今,周逸平教授先后提出“經脈臟腑相關是經絡理論的核心”“膀胱經是十二經脈的核心”“經脈臟腑與腦相關的研究是中西醫(yī)學理論必然的結合點和突破口”等重要論斷,倡導運用現(xiàn)代科學技術開展經脈臟腑相關研究,這些都對經絡理論研