燃?xì)?蒸汽聯(lián)合循環(huán)電站具有發(fā)電效率高、污染物排放少的突出優(yōu)勢(shì)。燃?xì)廨啓C(jī)是聯(lián)合循環(huán)電站的最主要設(shè)備之一。我國(guó)已有數(shù)十座具有國(guó)際先進(jìn)水平的大型燃?xì)?蒸汽聯(lián)合循環(huán)電站投入商業(yè)運(yùn)行。直接采用或借鑒國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家的先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，是提高我國(guó)燃?xì)?蒸汽聯(lián)合循環(huán)電站設(shè)計(jì)、制造、運(yùn)行和管理技術(shù)水平的重要措施。

公司慈善捐贈(zèng)的法律規(guī)制源于英美，數(shù)年來(lái)有著大量典型的案例，因此第一章對(duì)英美特別是美國(guó)的公司慈善捐贈(zèng)的司法判決進(jìn)行系統(tǒng)梳理，以便展現(xiàn)不同時(shí)期法院的不同態(tài)度以及不同態(tài)度背后的考量因素，展現(xiàn)公司慈善捐贈(zèng)合法化的演進(jìn)過(guò)程，從而讓利益平衡這一主線得以顯現(xiàn)。 公司慈善捐贈(zèng)的合法化是隨著社會(huì)的發(fā)展而重新進(jìn)行利益權(quán)衡的結(jié)果，其背后

世界城市是指在全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域具有國(guó)際影響力和控制力的城市，是具有全球意義的戰(zhàn)略資源或生產(chǎn)要素的集聚中心和配置中心，也是從全球角度俯視各國(guó)主要城市所構(gòu)成的國(guó)際城市體系的高端形態(tài)。世界城市在全球資源配置中具有關(guān)鍵作用，對(duì)所在國(guó)家的發(fā)展具有重大貢獻(xiàn)。 軟實(shí)力是無(wú)形的非物質(zhì)性力量，是依賴塑造與影響他人偏好的能力來(lái)

主體化人學(xué)是探究人的主體化存在的意義、結(jié)構(gòu)、本質(zhì)和建構(gòu)的理論體系，內(nèi)涵主體化世界觀、人本觀、價(jià)值觀、生存方法論，旨在為渴望獲得主體化世界的人們提供化世界為主體、化自然為生命、化認(rèn)知為建構(gòu)、化不幸為有幸、化痛苦為快樂(lè)、化貧窮為富有的選擇與方式。工作主體化或工作共同體化是其核心范式和價(jià)值體系，亦是其終極關(guān)懷和終極道德倫理，

《心理學(xué)：關(guān)于家庭（第12版）》分為五大部分，共15章內(nèi)容，從家庭制度的歷史與發(fā)展、家庭的社會(huì)背景與多樣性、家庭關(guān)系的形成與發(fā)展、家庭生活周期的發(fā)展變化以及家庭危機(jī)與社會(huì)政策方面全方位立體地向我們闡述了有關(guān)家庭研究的基本知識(shí)、理論、研究現(xiàn)狀和社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。全書(shū)圖文并茂，資料詳實(shí)，可讀性強(qiáng)。第章開(kāi)篇均以緊扣主題的案例討論

本書(shū)系統(tǒng)闡述了社會(huì)工作三大直接服務(wù)方法之一的個(gè)案工作的基本理論知識(shí)。包括個(gè)案工作價(jià)值體系、個(gè)案工作者的素養(yǎng)、個(gè)案工作的基本技巧、個(gè)案工作的專業(yè)關(guān)系、個(gè)案工作的程序、個(gè)案介入模式等內(nèi)容。

城市是誕生奇跡之所是人類最偉大的發(fā)明與最美好的希望是最健康、最綠色、最富裕、最宜居的地方如果你熱愛(ài)自然，請(qǐng)搬到摩天大樓里；如果你熱愛(ài)地球，請(qǐng)搬到城市里。芝加哥大學(xué)博士、哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、當(dāng)代頂尖經(jīng)濟(jì)學(xué)家愛(ài)德華·格萊澤自小生長(zhǎng)在曼哈頓，長(zhǎng)期沉醉于城市研究與寫(xiě)作的他帶領(lǐng)著自己的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了強(qiáng)大的全球城市調(diào)研，最終得出了令人

《女性主義知識(shí)考古學(xué)》借鑒�？碌闹�識(shí)考古學(xué)，梳理了當(dāng)代女性主義的發(fā)展脈絡(luò)及其文化意義，主要論述了三個(gè)問(wèn)題：一是分析當(dāng)代女性主義在后現(xiàn)代語(yǔ)境下的變革與推進(jìn)；二是概述了當(dāng)代女性主義探討的主要問(wèn)題和研究思路；三是對(duì)女性主義的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了設(shè)想和展望。作者的主要觀點(diǎn)是：當(dāng)代女性主義對(duì)父權(quán)制賴以立足的二元論以及圍繞二元論確立的理

在越來(lái)越殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，不張揚(yáng)、不自滿，才能避免招致禍患、逢兇化吉。但是，社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，如果過(guò)于低調(diào)，甚至委曲求全，就會(huì)成為人善被人欺的苦命鬼，到處背黑鍋。本書(shū)以辯證的思維、犀利的語(yǔ)言深入闡述了別太張揚(yáng)，也別太不張揚(yáng)的現(xiàn)實(shí)意義，給力破解各種處世死結(jié)，以幫助陷入迷茫和人際困惑的年輕人輕松駕馭風(fēng)云莫測(cè)的人生。

《交通社會(huì)學(xué)》是關(guān)于交通社會(huì)學(xué)的一種創(chuàng)制與拓新，力圖以科學(xué)的社會(huì)歷史觀為基本理念，運(yùn)用系統(tǒng)整體論的方法，探究交通與社會(huì)系統(tǒng)中諸要素的相互關(guān)聯(lián)、相互作用的機(jī)理，從多視角考察交通在社會(huì)整體結(jié)構(gòu)中的功能及其謀求自身發(fā)展的途徑，從而建立一個(gè)相對(duì)完整的交通社會(huì)學(xué)學(xué)科體系。全書(shū)從大交通概念視野引入了信息時(shí)代交通發(fā)展的新成果，從交通