《懷仁集王羲之書圣教序》全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏圣教序(附心經(jīng))》。唐咸亨三年(六七二)十二月立于長(zhǎng)安大慈恩寺。螭首方座，碑高三百五十厘米，寬一百厘米。行書三十行，行八十三至八十八字不等。因碑首刻七佛像，又稱《七佛圣教序》。此碑碑文由唐太宗《大唐三藏圣教序》、敕答，太子李治（后來(lái)的唐高宗）《述三藏圣記》
《書法經(jīng)典放大·銘刻系列25：張黑女墓志（二）》所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有了價(jià)值。這些碑帖都是佳作杰構(gòu)，趙孟俯在《蘭亭十三跋》中說(shuō)：“昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世。”《書法經(jīng)典放大·銘刻系列25：張黑女墓志（二）》字?jǐn)?shù)遠(yuǎn)非“古刻數(shù)行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點(diǎn)畫、字形
《書法經(jīng)典放大·銘刻系列24：曹全碑（二）》所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有了價(jià)值。這些碑帖都是佳作杰構(gòu)，趙孟俯在《蘭亭十三跋》中說(shuō)：“昔人得古刻數(shù)行，專心而學(xué)之，便可名世�！薄稌ń�(jīng)典放大·銘刻系列24：曹全碑（二）》字?jǐn)?shù)遠(yuǎn)非“古刻數(shù)行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點(diǎn)畫、字形、行氣、
《草書集字東坡詞》的著眼點(diǎn)在于運(yùn)用“集字”的手段，增加由臨摹到創(chuàng)作這個(gè)重要階段的趣味性，主要體現(xiàn)“集字創(chuàng)作”�！凹謩�(chuàng)作”體驗(yàn)的是臨摹中的創(chuàng)作，是為創(chuàng)作服務(wù)的。米芾的“集古字”是最具代表性的集字創(chuàng)作，而且成為他創(chuàng)作的風(fēng)格，成為“集眾家之美”大成者。如果說(shuō)二王書法是慧心獨(dú)創(chuàng)的優(yōu)美和宏壯，那么米芾書法就是“古雅”。米芾《海
《歷代經(jīng)典名碑帖精選放大字帖:靈飛六甲經(jīng)》講述《靈飛經(jīng)》是中國(guó)書法史上的小楷名作，全名《靈飛六甲經(jīng)》，是一卷道家的經(jīng)書，主要闡述存思之法。該帖書于唐開(kāi)元二十六年（738），無(wú)書者名款，舊傳為鐘紹京所書。我國(guó)著名書法家張新明先生評(píng)論說(shuō)，《靈飛經(jīng)》是唐人小楷的高峰，此帖用筆靈動(dòng)輕盈而不失厚重，結(jié)構(gòu)側(cè)媚多姿又不失端莊；既有寫
《鐘新華書法作品集》匯集了鐘新華先生創(chuàng)作的書法作品，有楷書、行書、篆書、草書等多種書體，風(fēng)格各異，內(nèi)容有歷代詩(shī)詞、名人名言等。2010年首屆中國(guó)王羲之書法藝術(shù)大展，曾在日本、韓國(guó)展并被永久收藏，曾隨浙江省書法家代表團(tuán)應(yīng)邀出訪韓國(guó)等文化交流活動(dòng)。
本書為作者所法書的《千字文》，風(fēng)格以柳楷為主，參以歐體和趙體，規(guī)整大氣，秀美靈動(dòng)。要求學(xué)書者明晰楷書術(shù)語(yǔ)“四要義”，分析字挫形成的原因，掌握華美楷書的構(gòu)成，牢記練好楷書的要訣。正文后有附錄楷書常識(shí)。全書分為前言、《千字文》正文和附錄：楷書常識(shí)。
繼中國(guó)出版集團(tuán)上海東方出版中心有限公司推出《東方“大家”書法藝術(shù)精品系列》之<周慧珺楷書前后赤壁賦>、<周慧珺行書杜甫詩(shī)選>、<劉小晴行書卷>、<劉小晴楷書洛神賦>、<譚延闿楷書賀君家傳>、<馬公愚楷書臨大唐圣教序記>、<謝稚柳草書毛澤東詩(shī)詞
本書作者以孫過(guò)庭的名著《書譜》為充范本，精選其中有代表性的字和點(diǎn)畫、部首，用電腦將其微縮至鋼筆字大小，對(duì)照?qǐng)D例，具體講解解其運(yùn)筆技巧和結(jié)體訣竅，并設(shè)計(jì)有描摹、填充、臨寫等多種練習(xí)方法和步驟，實(shí)為以硬筆臨習(xí)《書譜》、學(xué)習(xí)草書的難得教材。
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