A這是一個(gè)讀書改變命運(yùn)的勵(lì)志故事，激勵(lì)一代年輕人作者是共和國的同齡人，他的個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)風(fēng)雨同聲，從北京的清華園到山西農(nóng)村，到留學(xué)加拿大，回國工作，再到法國巴黎入職聯(lián)合國教科文組織，從普通職員到國際組織的二把手，并由中國政府提名競選教科文組織總干事，作者幾十年的人生經(jīng)歷正是讀書改變命運(yùn)、逆境翻盤的真實(shí)寫照。是適合每

《陶淵明傳》是著名文史學(xué)家李長之的經(jīng)典代表作之一，也是介紹陶淵明生平的經(jīng)典通俗讀物。李長之以陶淵明的兩個(gè)著名先輩陶侃和孟嘉為切入點(diǎn)，以陶淵明的詩歌、書信等作品為線索和佐證，通過對相關(guān)史料抽絲剝繭的分析，梳理了陶淵明的思想來源及發(fā)展變化，解讀了陶淵明的隱逸生活和人生追求，完整展現(xiàn)了陶淵明從傳統(tǒng)文人向隱逸詩人轉(zhuǎn)變的思想脈絡(luò)

《司馬遷傳》是李長之的心血之作，在書中，李長之詳細(xì)考察了司馬遷的時(shí)代，追溯了司馬遷的思想淵源和家學(xué)傳統(tǒng)，討論了前輩先賢如孔子等對他的影響，在此基礎(chǔ)上解讀司馬遷的選擇，并對《史記》的美學(xué)風(fēng)格進(jìn)行深入剖析和高度評價(jià)�！端抉R遷傳》是透過西方文學(xué)批評視角全面細(xì)致地審視、評價(jià)司馬遷及其《史記》的作品。李長之注重史料的選擇與提煉，

乾隆皇帝是中國帝制史上一位盛世之君。他在位六十年，文治武功盛極一時(shí)，在清初政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會、宗教、藝術(shù)和文化等方面都產(chǎn)生了不可忽視的影響。有關(guān)他的記載史不絕書。但是他究竟是怎樣的一個(gè)人？他的內(nèi)心深處主要的關(guān)切又是什么？ 《乾隆皇帝的家庭生活與內(nèi)心世界》結(jié)合藝術(shù)史和歷史學(xué)的研究方法，借由相關(guān)圖像和史料，從人性的角度

公元1368年，四十歲的朱元璋擊破各路農(nóng)民起義軍后，在應(yīng)天府稱帝，建立了最后一個(gè)由漢人統(tǒng)治的龐大帝國。他也成為中國史上真正意義上的“農(nóng)民帝王”。如清人趙翼所言：“蓋明祖一人，圣賢、豪杰、盜賊之性，實(shí)兼而有之者也�！� 善于籠絡(luò)人心、優(yōu)待知識分子、大局觀好、有決斷力，朱元璋所表現(xiàn)出的不同于元末豪強(qiáng)的“圣賢之質(zhì)”，助他

“歷史是最多情，它對于一切有利于國計(jì)民生，有利于人類社會進(jìn)步的人和事，都會給與應(yīng)用的肯定和表彰；歷史又最無情，他對于一切禍國殃民，逆乎潮流發(fā)展，一切奸佞污穢的人物和言行，都將給與態(tài)度鮮明的揭露和批判�！� 歷史對于張居正的評判是多面的，稱贊張居正的多說他力挽狂瀾，扶大廈之將傾；批評張居正的多指責(zé)其驕奢浮華、鉗制言路

《歷代編輯列傳》作者以編輯家為本位構(gòu)筑編輯史，采用紀(jì)傳體手法為中國古代歷史上從孔子到魏源等三十八位編輯家立傳，述其編輯實(shí)踐，論其編輯思想，剖析其所編輯作品的時(shí)代特點(diǎn)和歷史影響，歸納各自開創(chuàng)的編輯體例、編輯方法，梳理一脈相承的編輯理念和編輯傳統(tǒng)，并以歷史唯物主義的視角將編輯活動置于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的社會有機(jī)網(wǎng)絡(luò)中加

本書包含浙江援鄂醫(yī)療隊(duì)員出征時(shí)的珍貴合影和故事，如出征儀式、給醫(yī)療隊(duì)送行的照片，特別是杭州、寧波和溫州醫(yī)療隊(duì)出征時(shí)的送行照片；在武漢、荊門等地戰(zhàn)疫時(shí)的感人事跡和畫面，如李蘭娟團(tuán)隊(duì)故事，第一批醫(yī)療隊(duì)、援助荊門的醫(yī)療隊(duì)等；在臨別送行和凱旋時(shí)的動人場面；展示各大醫(yī)院及各類社會慈善組織、企業(yè)的后方支援行動的照片；展示2018位

“天地英雄氣，千秋尚凜然�！睔v史的天空，英雄烈士燦若群星，熠熠生輝，而尊尚英雄是人類一種最深沉的情感，英雄是一個(gè)民族最閃亮的坐標(biāo)。說到底，于一個(gè)民族、一個(gè)國家而言，英雄是其歷史的重要體現(xiàn)，是民族精神的重要來源，是彌足珍貴的精神財(cái)富，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒�！睙o

本書由九章組成,闡述兩個(gè)主題:一個(gè)是確定曹雪芹有一套新穎、成熟、完事的造園思想;一個(gè)是想重新塑造曹雪芹的形象。本書是作者在研究大觀園和繪制《大觀園平面示意圖》時(shí)發(fā)現(xiàn)“曹雪芹造園思想”并意識到這種思想現(xiàn)在仍可用來作為規(guī)劃和設(shè)計(jì)園林的指導(dǎo)思想。