在古代世界的諸多文明中，沒有任何一個民族像中國先民那樣賦予玉如此深的內(nèi)涵：“君子比德于玉”，“君子無故，玉不去身”。玉，儼然成為君子的化身和代表，成為美德的代名詞。辛一夫——一位民間收藏大家，以數(shù)十年的收藏經(jīng)驗與心血，詳盡地闡述了中國古玉器的歷史進程和時代特征，精辟論述了中國古玉器的鑒定方法，輔以數(shù)百張精美的實物圖片，

青銅時代是人類使用青銅制作主要的生產(chǎn)工具、武器及生活用器的時代，是人類物質(zhì)文化發(fā)展史上繼石器時代之后的第二個時代，是人類使用金屬的第一個時代，在青銅時代，青銅器無論是在生產(chǎn)上還是在社會生活的各個方面都占有主導地位，起著決定性的作用，是最主要的文化因素，因此，人們才稱人類歷史上的這個時代為青銅時代。

《法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻9》收伯希和藏文文獻p.t.850-1000號，其中的佛經(jīng)戒律文獻，如：《一切有部戒律》、《根本薩婆多部律攝》、《分別解脫戒經(jīng)》等，可作藏漢文獻的比較研究�！墩f世間形成史》、《羅摩衍那故事》、《苯教故事》、《苯教王室殯葬禮儀》、《父子禮儀問答》、占卜書燈飾研究藏傳佛教和西藏社會重要資

法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻（10）

本書對浙江漢畫開展了基礎(chǔ)研究與比較研究。對浙江漢畫進行分類普查，重點放在漢墓發(fā)掘報告上，同時對浙江的漢代文獻資料進行梳理、分類與單項研究；把浙江漢畫與黃河、長江流域不同地域漢畫比較，浙江漢畫與良渚、吳越文化藝術(shù)比較，浙江漢畫與先秦、魏晉南北朝美術(shù)遺存比較；以墓葬建筑遺存為統(tǒng)一視角，對浙江漢畫進行整體研究，形成了浙江

《中國竹木牙角器全集3：木雕器（下）》所選以故宮博物院木雕器藏品為主，酌收全國各地有代表性的木雕器作品。卷首刊有國內(nèi)著名專家撰寫的綜述文章，每件作品附圖版說明，用中文繁體字出版。全書展示了中國古代工藝品中頗具特色的竹木牙角器的發(fā)展面貌，是閱讀歷史、鑒賞古典文化的精美圖集。

《洛陽市第三次全國文物普查新發(fā)現(xiàn)》匯集了此次文物普查中，全市具有較高價值和代表意義的新發(fā)現(xiàn)188處，其中遺址30處、墓葬10處、古建筑76處、石窟寺及石刻11處、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑59處和其他遺跡2處。為全面總結(jié)第三次全國文物普查重要成果，宣傳、展示河洛大地優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和深厚的文化內(nèi)涵，經(jīng)市、縣兩級文物部門

《東風西漸：中國西北史前文化之進程》可供考古學、歷史學、人類學、冶金史、科技史以及其他相關(guān)學科的學者和學生閱讀。中國的大西北是我國近現(xiàn)代田野考古學的誕生地之一，在中國考古學發(fā)展史上占有特殊地位�！稏|風西漸：中國西北史前文化之進程》集中討論了這一地區(qū)史前一青銅時代、早期鐵器時代諸考古學文化，系統(tǒng)梳理了以中原系統(tǒng)為根基的

本書收錄陜北地區(qū)出土和征集的商代銅器共239件，對其形制做了分析，反映了陜北地區(qū)出土青銅器的基本情況和考古價值。

2009年是中華人民共和國成立60周年。60年來，我國考古事業(yè)在黨的領(lǐng)導下取得了豐碩的成果，尤其是改革開放30年來考古事業(yè)的發(fā)展令人矚目。為了檢閱60年來考古工作的收獲，推動今后考古事業(yè)的發(fā)展，國家文物局特組織編寫這本書。《中國考古60年（1949-2009）》分為兩部分，第一部分是概述新中國成立60年來考古研究的成果