在磁州窯類型瓷器當中，紅綠彩是具特色的產(chǎn)品之一。它以鮮艷靚麗的色彩，自由飄逸的畫法，豪放灑脫的風格深受世人喜愛。早期紅綠彩瓷器，因傳世和出土器物有限，更被海內(nèi)外視若珍藏�？脊刨Y料表明，至遲在公元12世紀末的河南、河北、山西、山東等地窯場，已出現(xiàn)在釉面上描繪絢麗色彩的紅綠彩瓷器。它是人類在瓷器釉面上使用多種色彩裝飾的開始

中國木雕藝術歷史悠久，工藝精湛，特色鮮明，在中國工藝美術史上占有重要地位。早期木雕簡練渾樸，東漢以后，外來藝術肌中聞風格相融合，木雕藝術得以迅速發(fā)展。唐宋時期，木雕藝術得以迅速發(fā)展。漸山實用工藝升華為藝術品，進一步推動廠木雕藝術的發(fā)展，具有濃郁地方特色的木雕藝術豐富了木雕的品種與功能。明清時期，木雕藝術發(fā)展至*�！吨�

殷商玉器是商代后期盤庚遷殷后，由殷商王朝玉器作坊直接組織生產(chǎn)的玉作精品，是中國最早的王室玉器。由于年代久遠，殷商玉器流傳至今的玉器珍品稀少，故而真品備受國內(nèi)外收藏家追捧。本書作為一本殷墟玉器藝術鑒賞類圖書，雖然略微涉及了殷墟玉器的某些學術觀點，但主要內(nèi)容是通過介紹安陽殷畿藝術博物館館藏玉器，普及高古玉辯偽知識，有助于廣

《中國殷墟骨文化》作為國家“十一五”重點圖書出版項目“世界文化遺產(chǎn)·中國殷墟”叢書之一。系填補殷商文化研究空白之作，作者殷杰系中國殷商文化學會會員，安陽殷墟骨器著名收藏家。據(jù)該叢書主編，中國殷商文化學會會長、中國社會科學院博士生導師王字信研究員在給本書所作序言稱：“殷杰等《中國殷墟骨文化》一書的價值，在于全面系統(tǒng)地反映

《濟寧文物古跡》一書為精裝大16開全彩印刷，內(nèi)容涵蓋了山東省濟寧市282處市級以上不可移動文物的基本風貌和保護利用現(xiàn)狀，以紀實的筆法和圖文并茂的形式，充分展示了濟寧得天獨厚的不可移動文物古跡資源，成為“宣傳濟寧、推介濟寧”的靚麗名片。

《蘇州博物館藏工藝品》介紹了館內(nèi)收藏的工藝品。蘇州博物館是中國地方歷史藝術性博物館。位于江蘇省蘇州市東北街。1960年建立，2006年10月建成新館，設計者為著名的建筑設計大師貝聿銘。館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米，分東、西、中3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側門，有文征

新世紀以來，隨著城市基本建設的飛速發(fā)展，北京作為首都，配合城市基本建設的田野考古工作全面鋪開。在新的形勢下，北京市文物研究所不僅注重田野考古發(fā)掘，更加注重科學研究和對文物的保護工作，采取積極有效的措施，組織科研人員認真編寫考古發(fā)掘報告，把田野考古、文物保護與科學研究三者緊密結合起來，使北京的考古工作出現(xiàn)了一個新的局面。

本書在前人已取得的赤峰地區(qū)環(huán)境考古研究成果的基礎上，充分運用GIS的空間數(shù)據(jù)處理功能，通過考察不同時期、不同考古學文化的遺址在不同環(huán)境類型中的分布，對赤峰地區(qū)自小河西文化始，到戰(zhàn)國—漢時期各考古學文化與環(huán)境間的關系進行了定量分析，為在赤峰地區(qū)進行更為深入的環(huán)境考古學研究提供了基礎。同時在上述定量分析的基礎上，對赤峰地區(qū)

本書撰寫目的是要展開4000年前折疊的歷史，亦即重新解讀禹治水傳說和共工興衰傳說，并且希望通過例證性研究，闡述生態(tài)一文化板塊平行互動對中國文明起源和發(fā)展的推動，以及生態(tài)一文化板塊平行互動理論的基本內(nèi)涵和在歷史研究中的意義。討論主要倚靠對文獻的重新解讀和20世紀以來的考古學成果。沒有20世紀以來考古學成果，特別是20世紀

蔣贊初先生為歷史系考古專業(yè)教授，主要從事考古學與歷史研究。數(shù)十年的教學生涯，蔣先生桃李滿天下。本書編者們經(jīng)過一年多的準備，共收集論文46篇，其中包括蔣先生及夫人張彬老師的近作6篇。