本書(shū)結(jié)合大氣科學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、科技史等多學(xué)科知識(shí)和研究成果，通過(guò)梳理氣候變遷的歷史，揭示氣候變化與人類(lèi)社會(huì)的相互作用，探討氣候變化對(duì)人類(lèi)生活和整個(gè)社會(huì)的影響，從而思考人類(lèi)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)氣候變化。全書(shū)共6章：第1章氣候變化概述，講述地球氣候系統(tǒng)氣候變化相關(guān)概念與進(jìn)展；第2章氣候變化觀測(cè)事實(shí)，講述全球和中國(guó)氣候變化、極端

本書(shū)闡釋了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承面臨的時(shí)代機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從傳統(tǒng)文化內(nèi)容的研究闡發(fā)、各種傳承方式的傳承效果和傳承弘揚(yáng)機(jī)制等三個(gè)方面探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承中存在的問(wèn)題，認(rèn)為當(dāng)前傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以人民為中心的工作導(dǎo)向、交流互鑒，開(kāi)放包容和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)

綜合考慮中國(guó)近代史學(xué)相關(guān)言說(shuō)的用語(yǔ)習(xí)慣，本書(shū)所用“古史”一詞，泛指秦統(tǒng)一六國(guó)前的中國(guó)歷史。但是，本書(shū)并非對(duì)“古史”諸問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究，而是從20世紀(jì)出版或發(fā)表的中國(guó)歷史撰述中考察學(xué)者對(duì)“古史”是如何“敘述”的。各章安排，以中國(guó)“古史”建構(gòu)的具體“問(wèn)題”（如分期與斷限、“古史”撰述對(duì)神話(huà)傳說(shuō)材料的“處置”方式、考古學(xué)的發(fā)

收入《史學(xué)·史識(shí)·文化--劉桂生史學(xué)論文集》一書(shū)的文章，主要是改革開(kāi)放以來(lái)，作者劉桂生公開(kāi)發(fā)表的文章。全書(shū)主要分為九個(gè)部分,主題分別為五四新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義在中國(guó)的早期傳播、中華文化自信、中西文化交流互釋、史家與史學(xué)理論、講座與訪(fǎng)談、為師之道、清華園溯源、獻(xiàn)輯佚和簡(jiǎn)歷和年譜。其中講座與訪(fǎng)

本書(shū)通過(guò)8個(gè)章節(jié)全面梳理和討論世界主義、國(guó)家主義、自由民族主義關(guān)于全球分配正義的相關(guān)理論，并借助當(dāng)代著名德國(guó)法學(xué)家于爾根哈貝馬斯的交流性的行為，從理論層面證明，全球范圍內(nèi)由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境的多領(lǐng)域相互依存，已經(jīng)實(shí)質(zhì)上使得各國(guó)人民之間存在類(lèi)似于傳統(tǒng)民族國(guó)家內(nèi)部的互助社會(huì)共同體，因此物質(zhì)資源的占有不均在倫理層面是具

歷史知識(shí)的客觀性問(wèn)題，是史學(xué)理論在其不同發(fā)展階段和各種理論范式中一直關(guān)注的核心問(wèn)題，本書(shū)是有關(guān)新實(shí)用主義對(duì)歷史客觀性進(jìn)行最新論證的一項(xiàng)考察和研究，是近幾年國(guó)內(nèi)史學(xué)理論界就這一論題所作的難得的很有分量的研究成果。作者將具體研究對(duì)象置于更廣泛的學(xué)術(shù)史脈絡(luò)和關(guān)鍵性理論問(wèn)題論爭(zhēng)譜系中來(lái)加以考察，一方面梳理了英語(yǔ)世界史學(xué)理論領(lǐng)域

2025歷史學(xué)考研統(tǒng)考論述題313統(tǒng)考搭長(zhǎng)孫博真題模擬30套歷年真題解析

本書(shū)為文史札記，共一冊(cè)十章。內(nèi)容為歷史名人佚事及趣聞、歷史上典章制度之變遷、古代宮廷及民間風(fēng)俗、古代名人琴棋書(shū)畫(huà)及辭章佚事等。對(duì)諸多今人熟諳的歷史人物以野史筆記所載證之于正史的方法，還原其真實(shí)而鮮活的身形。對(duì)今人尊崇或貶抑的的歷史名人以介紹其生活瑣事的方法而求達(dá)到宣揚(yáng)正能量的目的。對(duì)一些歷史名人的大事件根據(jù)野史資料予以

本書(shū)把古史辨運(yùn)動(dòng)當(dāng)作近代學(xué)術(shù)思想發(fā)展中一個(gè)歷史現(xiàn)象來(lái)描述，主要探討了運(yùn)動(dòng)何以會(huì)爆發(fā)、以什么樣的風(fēng)貌出現(xiàn)、帶來(lái)什么影響等近代思想史問(wèn)題。本書(shū)認(rèn)為，導(dǎo)致該運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的最具關(guān)鍵性的因素是清季今文家的歷史解釋?zhuān)�而清末民初錯(cuò)綜復(fù)雜的思想學(xué)術(shù)環(huán)境尤為重要，顧頡剛個(gè)人的“沖天一擊”則是運(yùn)動(dòng)的觸媒。

本書(shū)為《新史學(xué)》第十七卷。20世紀(jì)中葉以來(lái)，史學(xué)研究深受“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”（linguisticturn）之影響，探尋絕對(duì)歷史真實(shí)的可能性受到質(zhì)疑，歷史作為表象（representation）的價(jià)值和意義日益凸顯，概念、記憶、書(shū)寫(xiě)成為備受“新史學(xué)”研究者關(guān)注的議題。本書(shū)聚焦歷史事件之記憶和書(shū)寫(xiě)，探究歷史真實(shí)與歷史表象之關(guān)系