廣州世居滿族是廣州五個世居少數(shù)民族之一，他們是清乾隆二十一年（1756）由京津八旗部隊抽調(diào)，派至廣州駐防的滿族八旗官兵的后代。本書作者結(jié)合歷史文獻、民間記載、口述史和田野調(diào)查，記錄與呈現(xiàn)了廣州世居滿族在不同歷史時期的民俗生活樣態(tài)，探討廣州世居滿族面對政治環(huán)境、經(jīng)濟形勢、軍事規(guī)范、族群政策改變及偶發(fā)性事件時如何調(diào)整族群邊

本書立足于中國文化多樣的復(fù)合傳統(tǒng)和當代實踐的基礎(chǔ)之上，對民族文學(xué)學(xué)術(shù)史進行梳理，并總結(jié)其研究范式的更迭，討論民族性的嬗變，進而確立民族文學(xué)研究方法、立場和觀念的中國話語：中華多民族文學(xué)的共同體意識。全書三大部分，第一部分為理論總結(jié)和命題提煉，第二部分為文學(xué)史梳理及專題討論，第三部分為族別文學(xué)現(xiàn)象與個案的具體研究，集中于

《中國藏學(xué)文摘(2021)》是由西藏大學(xué)中華民族共同體研究院整理的藏學(xué)論文集，該書共有20篇已在國內(nèi)核心期刊發(fā)表過的論文。其中包含藏傳佛教與中華文化關(guān)系的論文，還有藏學(xué)發(fā)展史、藏醫(yī)、古藏文文學(xué)，民間文化，部落歷史研究，藏語語言學(xué)，以及現(xiàn)代教育和女性健康等國內(nèi)藏學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，還有民俗類等各個領(lǐng)域的優(yōu)秀論文，也有民族交流交

《客家故園(HakkaHomeland)》一書中分別介紹了贛江與客家人的故事，客家人的生產(chǎn)生活方式、語言、民居、飲食文化等各個方面，將引領(lǐng)讀者走進客家，走進一個充滿濃郁民俗風情的多姿宏彩的世界。江西贛州被譽為客家搖籃，是中國客家人聚集地之一，至今保留著純正的客家語言、完整的客家民俗，是社會各界研究客家文化、探索客家奧秘

《蒙古秘史》與《蒙古黃金史》《蒙古源流》合稱有關(guān)蒙古歷史的三大著作。本書于13世紀中葉成書，是最早用蒙古文寫成的歷史文獻，是研究蒙古社會發(fā)展史的最重要典籍。內(nèi)容記述蒙古人的起源和成吉思汗、窩闊臺汗時期的事跡，為研究蒙古早期的歷史、社會、文學(xué)、語言提供了寶貴的資料�！睹晒琶厥贰返拿晌脑�本已失傳，現(xiàn)存的是明初的“漢譯蒙音本

本書的蒙文原意是：記載古代(蒙古)可汗們的源流，并建立國家綱要的黃金史綱。編著者羅卜桑丹津為清代乾隆年間博學(xué)的喇嘛，成書時間在1649—1736年之間。《蒙古黃金史譯注》由札奇斯欽1962年譯成，1978年修訂。全書共分為兩大部分：第一部分《〈蒙古黃金史〉與〈蒙古秘史〉之間關(guān)系及其異同》�！睹晒劈S金史》從成吉思汗的祖先

本書較為全面地考察中國江南地區(qū)原生態(tài)文化、原生態(tài)漁業(yè)經(jīng)濟、漁業(yè)民俗和漁民社會歷史，梳理江南地區(qū)原生態(tài)文化豐富的發(fā)展源流及其在不同時代的變化、江南原生態(tài)文化興起和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播媒介，并結(jié)合大量不同時期的詩詞和民間俗語、漁歌等，展現(xiàn)近代以來江南地區(qū)原生態(tài)文化的艱難發(fā)展史，其中飽含對江南地區(qū)原生態(tài)文化的熱愛，尤其是對傳

本書收錄了少數(shù)民族非遺保護和傳承的相關(guān)最新研究成果，同時在《中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告（2022）》的基礎(chǔ)上，繼續(xù)對我國五批國家級非遺代表性項目名錄和五批國家級非遺代表性項目代表性傳承人名錄進行了分民族、分地區(qū)的統(tǒng)計分析，并結(jié)合各類非遺保護和傳承的基本現(xiàn)狀，利用文獻資料法、定性研究法、定量研究法、案例分析法、比

本書是一部關(guān)注中國傣族傳統(tǒng)銀飾的專門書籍，書稿從歷史、文化、材質(zhì)、工藝、形制與圖案多個方面梳理了傣族銀飾的豐富多樣性及文化特色，這些銀飾體現(xiàn)了傣族的審美意趣與精神追求，也反映出了民族的融合與交流。本書稿圖文并茂，具有可讀性。

本書系《青海師范大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)“青藏高原文化”欄目精選的26篇重點文章的集合，共分三編，上編“青藏高原文化與鑄牢中華民族共同體意識研究”、中編“青藏高原歷史與民族文化”、下編“青藏高原藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新”。作為中華民族多元文化的重要組成部分，青藏高原文化有其獨特燦爛的一面。把青藏高原的文化作為一個類型進行研