《新時代黨員干部家庭家教家風建設》圍繞新時代黨員干部家庭家教家風建設等方面展開論述，探究新時代黨員干部家庭家教家風建設的基本理論問題，把握黨員干部家庭家教家風建設理論內(nèi)涵、基本屬性以及系統(tǒng)功能，深入挖掘新時代黨員干部家庭家教家風建設的重要內(nèi)容，把握其內(nèi)容內(nèi)涵、思想資源以及核心要義。對廣大黨員干部筑牢家庭廉潔防線，建設純

本書為通俗傳統(tǒng)文化讀物“中華元典引讀叢書”之一種�！爸腥A元典引讀叢書”將先秦時期應運而生的一批文化元典逐部加以詮釋，闡述其對中國歷史、中國文化及中國民族性格的全方位影響，從而揭示今人精神之來源，民族文化之來龍去脈�！缎⒔�(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，對中國歷史文化發(fā)展的影響深刻而廣泛。本書首先介紹了《孝經(jīng)》的成書與思想內(nèi)容，接著

《孝經(jīng)》自古具有“圣言之要”“六經(jīng)總會”“六藝宗旨”“國學統(tǒng)宗”等稱譽，是“十三經(jīng)”中文字最少的一部，但就其內(nèi)容的涵蓋性和權(quán)威性，影響的普遍性和深刻性而言，在歷史的長河中，沒有哪一部書可與之相比�！缎⒔�(jīng)》學習應立足本經(jīng)，參考他書，回顧歷史，面向未來，做到古為今用、以古鑒今，堅持有揚棄地繼承，最終實現(xiàn)《孝經(jīng)》孝道思想的創(chuàng)

明代思想家袁了凡以畢生學識、經(jīng)歷與感悟為根基，諄諄講授我命由我不由天的道理。行善事、得善果以入世心勸人向善、謀求磊落的生活，《了凡四訓》堪為一部歷久彌新的生活方式手冊。 費勇教授從立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效中總結(jié)出三十三則立命口訣，提倡通過自我修行建立良好的生活來改變自己的命運。 *本版特別收錄《云谷大師

中國傳統(tǒng)社會以家庭為本位，留下了大量的家訓文獻，形成了獨具特色的家訓文化。明清時期是傳統(tǒng)家訓的繁榮和鼎盛時期，家訓數(shù)量浩繁、題材廣泛、內(nèi)容豐富、形式多樣。明代家訓代表了古代家庭的教化方式，一方面，記載了古人如何樹德立人與安身立命的訓示、教誡等名言警句；另一方面，強調(diào)家庭生活所應遵守的規(guī)范或法度，以及居家治生和為人處世的

本書稿是一本關于家庭教育的讀物，旨在幫助家長們建立積極、健康的家庭氛圍，培養(yǎng)出品德高尚、心理健康、有責任感的下一代。本書分為上、下兩篇，以“言傳身教，樹立家風”和“弘揚美德，注重教養(yǎng)”主題，借鑒中國歷史名人教育經(jīng)驗，例如：蘇洵廢寢忘食：以身勸學；萬石君閉門反思：教不嚴父之過等故事，為孩子樹立良好榜樣，培養(yǎng)孩子正確的人生

本書作者擇取10位宋代名人，對其個人和家族進行研究和解讀，發(fā)現(xiàn)名人家風內(nèi)核各有側(cè)重，但其中強烈的濟世情懷始終如一：家風從來不只是讓自家子弟獨善其身，更是兼濟天下之心法。此外，本書中絕大多數(shù)的精神核心，依然在千年后的同一片土地上傳承、生長著，依然熠熠生輝。

本書收集了贛南18個縣(市、區(qū))的72篇優(yōu)秀傳統(tǒng)家風故事和紅色家風故事，以訓為目、以人為本、以事為據(jù)，講述相關人物、相關家族的家風故事，揭示家風的真諦與力量，讓贛南大地上的優(yōu)秀家風支撐起新時代贛南社會優(yōu)秀新風。本書分為傳統(tǒng)家風故事和紅色家風故事兩部分，其中傳統(tǒng)家風故事是對古代贛南史籍記載或廣為流傳的，尤其是地方志中的、

《了凡四訓》是明代思想家袁了凡所作的訓子書，該書由四部分組成，分別是立命之學改過之法積善之方和謙德之效。作者袁了凡融合儒、釋、道三家思想，以親身經(jīng)歷闡述命由我作、福由心生之理，使得該書一問世就成為備受歡迎的家訓之一。該書的核心思想是改過積善，對后世的倫理道德思想影響深遠，被譽為中國歷史上的第一善書。作者在書中提到的為人

本書作為國家級非遺“錢氏家訓家教”的配套讀物，采輯五代以來錢氏歷代各支錢氏家訓代表性文本。本書的重要特色在于，1、體系完整。從五代開始，除了元代之外，歷代皆有家訓；2、形式多樣。包括家訓、家規(guī)、宗約、宗范、祠規(guī)、義莊規(guī)等關于教育族人的規(guī)范，幾乎全部涵蓋，3、注釋豐富。本書中有大量的家教文化專有詞匯、重要用語，本書均于腳