本書是“太虛大師圓寂七十周年紀念研討會暨第三屆佛教義學研討會論文集”，集中探討了中國佛教由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型時期的佛教領袖太虛大師的佛教思想�！墩撐募贩殖蓛刹糠郑阂皇恰八枷胪ㄕ摗�，共有7篇論文，從總體上闡明太虛大師“人生佛教”思想建立的文化與社會背景，以及“人生佛教”的性質、內容及其對中國佛教和中國社會的意義；二是“專題
(在2020年11月公開發(fā)行圖書選題目錄中)《地藏經》屬于地藏三經之一。經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮，為母親摩耶夫人說法。佛在經中贊揚了地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”的宏大誓愿，并介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例，涉及世間法的方方面面，從出生到死亡，從居家到出行，從消災到免難等，足以證明佛
(在宗教文化出版社2020年11月圖書備案目錄中)《安士全書》是清朝昆山玉峰周安士居士所著，印光大師稱其為“善世第一奇書”，并將其列入蘇州弘化社常備流通書籍。全書共分《文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄》《萬善先資》《欲�；乜瘛贰段鳉w直指》四部，約六十萬字，其中匯集了很多的歷史故事，深刻詮釋了中國儒釋道三家文化。《安士全書》被認為
《佛國記》,東晉法顯撰,成于義熙十二年416年。一卷,全部記述作者公元399至413年的旅行經歷,體裁是一部典型的游記,也屬佛教地志類著作。講述了中國人篤信佛家,他們把一切因緣際會、聚散離合,以及人世間的千絲萬縷復雜而微妙的關系,都歸結在了一個“緣”字上。這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。伴隨
本書主要記述了措如·次朗大師的生平事跡，包括出生成長、求學修行、學成利眾、傳播藏醫(yī)等四部分。主要對措如·次朗大師對藏文化的傳播，尤其是藏醫(yī)藥的發(fā)展所作出的貢獻進行了詳細記述。
《現(xiàn)證莊嚴論》是藏族傳統(tǒng)經典五部大論之一，藏族歷代大德們依據(jù)自身研學所得，留下了大量注疏文字，其數(shù)量可謂汗牛充棟，不勝枚舉�！冬F(xiàn)證莊嚴論釋至尊彌勒口傳難處辯析》即是此論的藏文版注疏新作，作者通過參考傳統(tǒng)注疏，并對各版本內容加以對比、論證，對其中的難點、疑點作了細致的闡釋，文末附錄了書中所涉的各類名詞術語，有助于讀者加深
本書為國家社科基金項目。古印度龍樹著、后秦鳩摩羅什譯的《大智度論》100卷，為中國佛教的重要論典。存世年代*早的敦煌寫本《大智度論》，保存了此書的早期形態(tài)，具有多種學術價值，但長期以來一直缺乏系統(tǒng)整理研究。本書在全面普查已刊布的敦煌文獻的基礎上，以敦煌寫本《大智度論》為研究對象，充分吸收前人研究成果，以敦煌寫本與傳世刻
本書文本考證部分詳細考證了《大乘起信論》的核心觀點三大的思想淵源，嘗試復原了唐本《妙覺塔記》的原貌，重新考察了目前學術界存在爭議的《大乘玄論》的作者問題；義理分析部分分別對地論學派內部的壁壘之見及對師承正統(tǒng)的競爭意識，法寶的一乘和判教思想，法藏在判教系統(tǒng)內對諸教種性問題的思考，慧均五種佛性思想的源流，北周武帝與凈影慧遠
本書是南懷瑾先生一九八一年所講解《維摩詰經》的記錄�！毒S摩詰經》內容著重描寫達到解脫境界不一定要經過嚴格的出家修行生活，關鍵在于主觀修養(yǎng)。南懷瑾先生認為，《維摩詰經》是與整個佛法、佛教、東方文化，尤其是中國文化關系最大、影響最深的一部重要經典。南師用簡單明了的語句，深入淺出，讓讀者能更容易了解原經優(yōu)美流暢文字下的深厚含
(在2020年11月選題備案目錄中)《第九屆靈隱文化研討會論文集：紀念通惠贊寧法師誕辰1100周年學術研討會》是在通惠贊寧法師1100周年誕辰周年學術會上，云集當代佛教界學者專家50多人，依據(jù)會議主題，進行的一場學術研討，其成果匯集成35篇學術論文。旨在推動并促進佛教中國化內涵的深入研究；通過對贊寧大師的研究與討論，深
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