《尋味安徽》一書精選了亳州、阜陽、安慶、合肥等地的招牌美食，從特色小吃到名店大餐，從鄉(xiāng)間野味到綠色食材，種種美食都讓游客體會到安徽美食的與眾不同，使游客在欣賞安徽美景的同時也能大飽口福。本書集旅游指南和美食地圖為一體，用清麗淡雅、樸實無華的語言描寫了安徽各地區(qū)的佳肴珍饈和自然人文風光。精

《尋味貴州》集旅游指南和美食地圖為一體，以貴陽為軸心，呈輻射線往四下延伸，沿著貴州的美景去搜尋*貴州特色的美食。在這里，你不但可以看到耳熟能詳?shù)馁F陽傳統(tǒng)美食酸湯魚，還能一品偏遠安順的剔骨鴨；不管是豪華餐廳的大菜還是鄉(xiāng)野農(nóng)家的小吃，都會驚艷你的味蕾。本書集旅游指南和美食地圖為一體，用清麗淡

自東漢班固撰《漢書·地理志》以后，有關(guān)全國性的地理總志著作不斷問世，除正史、別史地理志、州郡志、地理略外，還有專門的全國性地理總志著作，這些全國性地理總志絕大部分被收錄在《四庫》系列等相關(guān)叢書之中，但除此以外，還有眾多全國性地理總志珍本著作沒有引起學者更多的重視，絕大部分地理總志至今仍未重新影印出版，無法真正發(fā)揮其應有

自東漢班固撰《漢書·地理志》以后，有關(guān)全國性的地理總志著作不斷問世，除正史、別史地理志、州郡志、地理略外，還有專門的全國性地理總志著作，這些全國性地理總志絕大部分被收錄在《四庫》系列等相關(guān)叢書之中，但除此以外，還有眾多全國性地理總志珍本著作沒有引起學者更多的重視，絕大部分地理總志至今仍未重新影印出版，無法真正發(fā)揮其應有

徽州宗族祠堂是古徽州宗族社會民間生活實態(tài)的*重要物態(tài)載體�；罩葑谧屐籼米鳛榛罩葑谧逦幕�的生動歷史見證、徽州宗族宗法的物態(tài)表征、徽州宗族社會的重要活動場所、徽州古建筑的代表性作品，文化內(nèi)涵豐厚，文物價值很高。方利山*，卞利主編的《徽州宗族祠堂調(diào)查與研究(精)/徽學文庫》分十章，從徽州宗族社會與徽州宗族祠堂、徽州宗族祠堂的

徽州宗族祠堂是古徽州宗族社會民間生活實態(tài)的*重要物態(tài)載體。徽州宗族祠堂作為徽州宗族文化的生動歷史見證、徽州宗族宗法的物態(tài)表征、徽州宗族社會的重要活動場所、徽州古建筑的代表性作品，文化內(nèi)涵豐厚，文物價值很高。方利山*，卞利主編的《徽州宗族祠堂調(diào)查與研究(精)/徽學文庫》分十章，從徽州宗族社會與徽州宗族祠堂、徽州宗族祠堂的

圓明園手繪地圖手冊的法文版。圓明園始建于康熙四十六年（1707），作為清代一百五十余年中紫禁城之外較重要的國家政治中心和皇家生活場所，歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝。鼎盛時期的圓明園，實際由圓明園、長春園、綺春園共同組成圓明三園的格局，占地350公頃，建筑面積近20萬平方米。圓明園以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技

圓明園手繪地圖手冊的法文版。圓明園始建于康熙四十六年（1707），作為清代一百五十余年中紫禁城之外較重要的國家政治中心和皇家生活場所，歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝。鼎盛時期的圓明園，實際由圓明園、長春園、綺春園共同組成圓明三園的格局，占地350公頃，建筑面積近20萬平方米。圓明園以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技

徽州宗族祠堂是古徽州宗族社會民間生活實態(tài)的*重要物態(tài)載體�；罩葑谧屐籼米鳛榛罩葑谧逦幕�的生動歷史見證、徽州宗族宗法的物態(tài)表征、徽州宗族社會的重要活動場所、徽州古建筑的代表性作品，文化內(nèi)涵豐厚，文物價值很高。方利山*，卞利主編的《徽州宗族祠堂調(diào)查與研究(精)/徽學文庫》分十章，從徽州宗族社會與徽州宗族祠堂、徽州宗族祠堂的

可以在這里邂逅如畫風景的巴厘島世界遺產(chǎn)、度假勝地和名勝古跡，無論在水明漾、克羅博坎、庫塔、金巴蘭……都可以享受愉快的旅程；可以通過海上運動、生態(tài)探險、海上巡游、潛水、巴厘島舞蹈等活動深度體驗巴厘島的活動和文化；也可以在爪哇島的普蘭巴南、婆羅浮屠、日惹進行世界文化遺產(chǎn)游；當然還可以體驗水療&美容美體、按摩沙龍等放