本書是對(duì)民國(guó)藏家徐行于十九世紀(jì)二十年代至四十年代遍訪江南名家所收藏的書畫作品予以撰寫評(píng)述。圖文并茂的展現(xiàn)了活躍于民國(guó)早期江南地區(qū)的錢振鍠、鄧春澍、張宗祥、張?jiān)獫?jì)、張默君、湯澹然、徐建生、房毅、梁寒操、劉未林等多位名家作品。其中有四位是晚清進(jìn)士。另其長(zhǎng)卷部分收藏有民國(guó)時(shí)期江南書畫名家及名門望族鄉(xiāng)賢代表等數(shù)十位社會(huì)名流的題

本書選取遼寧省博物館收藏的代表人物經(jīng)典書作，以時(shí)代及藝術(shù)特點(diǎn)為序列分為九個(gè)單元，反映了明清兩朝書法發(fā)展的基本面貌。

本編譯組為了讓更多熱愛(ài)生活、好閱讀的少年兒童讀到好的世界上最優(yōu)秀的繪本，特別推出著名的兒童繪本《父與子全集》，包括《愛(ài)心奉獻(xiàn)》《兒子的榜樣》《淘氣的兒子》《甘為孺子�！贰遁敳黄鸬睦习帧贰稛o(wú)可救藥的父子倆》《孤島歷險(xiǎn)記(一)》《孤島歷險(xiǎn)記(二)》。每一個(gè)作品，都充滿了生活的智慧與幽默，把人與人之間樸實(shí)純真的情感表現(xiàn)得淋漓

《書法基礎(chǔ)理論探究》本書對(duì)書法基礎(chǔ)理論進(jìn)行了探究。在本書中，作者對(duì)真、草、篆、隸各種書體的技法做了較為詳細(xì)的研究，總結(jié)了一系列的規(guī)律；同時(shí)將一些古代玄妙艱深的書法理論，用淺顯的文字闡明。是學(xué)習(xí)和了解書法的一本普及讀物，有利于初學(xué)寫字的人能夠得到學(xué)習(xí)書法的初步門徑，有利于人們了解書法，欣賞書法。本書語(yǔ)言較為平實(shí)易懂，章節(jié)

本套連環(huán)畫根據(jù)蔡?hào)|藩的《兩晉通俗演義》改編而成，講述了兩晉時(shí)期的歷史故事。此次出版5冊(cè)，分別為《烽火洛陽(yáng)》《蕩陰之戰(zhàn)》《張方遷都》《東海會(huì)盟》《江東兵變》。本套連環(huán)畫以蔡?hào)|藩的《兩晉通俗演義》為藍(lán)本，同時(shí)參考了《晉書》《三國(guó)志》《華陽(yáng)國(guó)志》《資治通鑒》《世說(shuō)新語(yǔ)》等相關(guān)著作，選擇有代表性的歷史人物和事件改編而成。

這是一本以游戲《劍俠情緣叁》中的角色為藍(lán)本而創(chuàng)作的個(gè)人畫集。作者取《劍俠情緣叁》中最受粉絲喜愛(ài)的職業(yè)角色，以自己獨(dú)有的繪畫方式重新繪制，賦予他們一個(gè)個(gè)原創(chuàng)的場(chǎng)景故事，創(chuàng)造了一系列人物、山水、器具的彩色畫集，讓讀者見(jiàn)畫如面，見(jiàn)物如面。原游戲中的所有山水、器物、人物都有其特定的背景設(shè)定，細(xì)微而深遠(yuǎn)。作者將這些龐雜的設(shè)定提取

本書收錄了李公麟的人物畫作品，包括《五馬圖》《龍眠山莊圖》《西岳降靈圖》《維摩演教圖》《明皇擊球圖》等。

中國(guó)當(dāng)代書法名家新作是社里的系列圖書，已出版了十多位當(dāng)代書壇著名書家的精品，收到了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。王海勇先生別署留耕堂，1983年生，中央美術(shù)學(xué)院博士，副編審�，F(xiàn)為天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院教師，北京印社社員，寸耕社社員。2005-2018年本科、碩士、博士畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，導(dǎo)師王鏞先生、徐海先生，研究方向?yàn)闀?/p>

青花瓷是中華文化最具代表意義的傳統(tǒng)國(guó)粹之一，青花繪畫是中國(guó)繪畫史上不能忽視的重要一頁(yè)，尤其是民窯青花繪畫以其真率自然自由奔放的風(fēng)格越來(lái)越引起藝術(shù)界的關(guān)注。本書試圖將民窯青花繪畫，分別類加以歸納，以紙代磁，以國(guó)畫手法，以意臨的方式再現(xiàn)民窯青花繪畫，力求得意忘形，注重青花繪畫的韻味和精神。本書分七個(gè)部分：一是人物(高士、仕

本書匯聚了21位青年水墨藝術(shù)家的最新作品，并通過(guò)評(píng)論、自述、記錄的形式，展現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程及對(duì)中國(guó)當(dāng)代水墨藝術(shù)的新思考。這21位年輕又資深的藝術(shù)家作品，可以說(shuō)是近些年來(lái)隨著當(dāng)代水墨的沉浮一直反映在人們視野里的投射，是經(jīng)歷了“新水墨”的當(dāng)代價(jià)值逼問(wèn)后日漸從容地面對(duì)自我的新常態(tài)。從每個(gè)人的角度來(lái)看，這些思考和實(shí)踐很難歸類