本書論述了20世紀(jì)美國詩歌發(fā)展過程，尤其對現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派時期的各個主要流派的產(chǎn)生、發(fā)展和影響做了梳理，并結(jié)合實例做了評析。

《綠野仙蹤》以一個不為我們所知的奧芝國為背景，講述了美國堪薩斯州的小姑娘多蘿西被龍卷風(fēng)卷到了一個叫芒奇金的地方。在那個非常美麗的奧芝國中有東西南北四個女巫：住在東方和西方的女巫是惡女巫，住在南方和北方的女巫是好女巫。多蘿西的房子降落在芒奇金的時候壓死了東方的惡女巫，還得到了一雙有魔力的銀鞋子。被解救出來的北方好女巫指

歐米迦之角消失了，朱麗葉并不知道她的朋友中還有人活著。朱麗葉決定復(fù)仇，要殺死安德森并摧毀重建院。她必須依靠華納，一個她從未想過可以信任的人。華納承諾幫助朱麗葉掌握權(quán)力和摧毀重建院，但這并不是他想要的。因為華納，幸存下來的亞當(dāng)與朱麗葉激烈地爭論多次，感情也出現(xiàn)裂痕，但*終還是坦承了他與華納是兄弟的事實。 與重建院的戰(zhàn)斗結(jié)

亨利·戴維·梭羅（1817-1862），美國超驗主義作家、哲學(xué)家。他于1845年春天，在老家康科德城瓦爾登湖邊林中建起一座木屋，從此日出而作——耕作，日落也作——寫作。1847年，完成了《瓦爾登湖》的初稿，后又歷經(jīng)五年的反復(fù)修改、增補(bǔ)、潤飾，終于向世人奉獻(xiàn)出這部不朽之作《瓦爾登湖》。《瓦爾登湖》作者在書中詳盡描述了他在

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美國印第安女作家萊斯利·馬蒙·西爾科，作為土著文藝復(fù)興的先驅(qū)者，始終致力于探索多元文化語境下的印第安身份問題。在其創(chuàng)作中，西爾科圍繞著印第安身份話語與土著現(xiàn)代性之間的張力，漸次清晰地勾勒出印第安身份話語的復(fù)雜譜系，并隨之提出自己對印第安身份訴求的理論思考。本書通過對西爾科的三部長篇

《大悅讀·語文新課標(biāo)必讀叢書：小公主（學(xué)生版）》是一部灰姑娘式的兒童小說，故事從頭到尾充滿著“愛”與“淚”以及豐富的情感。這本小說可以說是作者一生的縮影，正因為小說里帶著濃濃的親情，才使得這本小說如此成功。小說的小主人公是一個英國女孩，叫做莎拉·克魯，她是一個心地善良、行為和風(fēng)度都像公主一般的女孩子，她從小沒有媽媽，跟

湯姆是莊園主謝爾比家的一個黑奴，他妻子是莊園主的廚娘，他們有三個孩子。由于他為人忠厚，吃苦能干，深受莊園主一家和其他奴隸的喜愛，尤其是謝爾比的兒子喬治少爺非常喜歡他，稱他為湯姆叔叔�？墒怯捎谏�意失利，主人不得不把他和侍女伊麗莎的兒子賣掉。伊麗莎決定帶著兒子逃走，可是湯姆想，如果自己一逃走，別的奴隸就會遭到被賣的命運，主

勞拉一家原本居住在威斯康星州的大森林里，后來爸爸、媽媽決定帶著女兒瑪麗、勞拉和剛出世的小嬰兒卡莉，還有忠誠的看家狗杰克，一同到西部大草原去拓荒。那里是印第安人的居住地。誰也不知道將會發(fā)生什么事情。勞拉一家離開了威斯康星州的大森林，駕上大篷車向西部前進(jìn)。一家人的全部家當(dāng)都裝載在一輛篷車上，爸爸趕著馬車向西部行進(jìn)。在冰河快

故事發(fā)生在19世紀(jì)上半葉密西西比河河畔的一個普通小鎮(zhèn)上。湯姆·索亞是一個聰明但調(diào)皮的男孩。他父母雙亡，住在嚴(yán)厲但也十分疼愛他的波莉姨媽家里。他活潑好動，有著許多精靈鬼點子，而且不愛學(xué)習(xí)，總喜歡逃學(xué)去釣魚、和流浪兒哈克貝利·費恩閑逛、做“海盜”、搜集各種奇怪的物品。他甚至喜歡上了名叫蓓姬·撒切爾的女孩，并想盡辦法來“追求