書稿堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),立足當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展需要,挖掘和理性分析當(dāng)代西方環(huán)境倫理思潮、東方“生態(tài)智慧”中蘊(yùn)涵的整體主義環(huán)境倫理思想,合理詮釋整體主義環(huán)境倫理思想發(fā)展的深層理論動(dòng)因和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),揭示整體主義視角環(huán)境倫理學(xué)研究的必要性和可行性,科學(xué)闡明整體主義環(huán)境倫理思想的實(shí)踐意義,為當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)尋繹實(shí)
本書作者通過講述自身的故事,旨在幫助人們解決如下問題:現(xiàn)在,人們比以往任何時(shí)候都更希望在生活中感受到更多的快樂、幸福和更深的意義。但人們的完整感常常依賴于自己以外的事物或人——令人垂涎的工作、新房子、奢華的假期,甚至是新的關(guān)系,難以獲得真正的滿足感。這本書既具有超越性,又具有實(shí)用性,它指導(dǎo)人們向內(nèi)尋找真正的自由、愛和靈
本書共十章,概括分為職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)發(fā)展三個(gè)部分。具體內(nèi)容包括:學(xué)會(huì)敬業(yè)、學(xué)會(huì)誠信、學(xué)會(huì)踏實(shí)、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)主動(dòng)、學(xué)會(huì)堅(jiān)持、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
本書是我國應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域創(chuàng)刊最早且影響廣泛的大型專業(yè)性學(xué)術(shù)連續(xù)出版物;其前身是創(chuàng)刊于2001年的大型應(yīng)用倫理學(xué)術(shù)年刊《中國應(yīng)用倫理學(xué)》,2016年更名為《應(yīng)用倫理研究》并在我社創(chuàng)刊。作為我國應(yīng)用倫理研究的重要學(xué)術(shù)陣地,《應(yīng)用倫理研究》持續(xù)致力于促進(jìn)中國應(yīng)用倫理學(xué)研究領(lǐng)域的研究成果展示、學(xué)術(shù)交流相長、教研隊(duì)伍和應(yīng)用倫
《主體性與美好生活——當(dāng)代西方倫理學(xué)中的兩種幸福路徑研究》作者劉科,系上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,研究方向?yàn)閭惱韺W(xué)、道德教育理論。本書是作者負(fù)責(zé)的上海市哲社一般項(xiàng)目科研成果。福利與德性是當(dāng)代西方倫理學(xué)中探討幸福的兩種主要路徑,體現(xiàn)了倫理學(xué)對(duì)善與正當(dāng)問題的深入闡釋。本書重在展現(xiàn)這兩種幸福路徑在近三十年間的實(shí)質(zhì)進(jìn)展,將
智識(shí)生活是什么?它能為我們帶來哪些方面的益處?普通人如何過上一種富有思想的智識(shí)生活?在這個(gè)浮躁功利的時(shí)代,人人都奔波忙碌,幾乎每種事物和每個(gè)人做事的價(jià)值都以“有用與否”這個(gè)尺度來衡量。久而久之,人變成了工具,工作毫無意義,生活疲憊無著。哪里可以尋得持久的快樂、內(nèi)心的篤定以及人格的庇護(hù)?在希茨看來,智識(shí)生活可以培育人的內(nèi)
漫畫少年趣讀《素書》套裝4冊(cè)智慧奇書中國傳統(tǒng)文化為人處世的人生智慧小學(xué)生兒童經(jīng)典國學(xué)課外閱讀
按照《習(xí)近平在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話》“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的工匠精神”本書共六課,大綱如下:緒論工匠之道,繼往開來薪火傳工匠淵源工匠價(jià)值大國工匠第一課執(zhí)著專注,一生只做一件事鍥而不舍淡泊寧靜第二課精益求精,要做就要做最好關(guān)注細(xì)節(jié)藝無止境第三課一絲不茍,毫厘之間顯匠心恪盡職守嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)
本書主要圍繞工匠精神概述、弘揚(yáng)工匠精神的中國楷模、國外工匠精神及其代表、弘揚(yáng)工匠精神的新時(shí)代意義以及弘揚(yáng)工匠精神的主要路徑等內(nèi)容展開,提出了弘揚(yáng)工匠精神的建議和意見,用世界的眼光審視當(dāng)下工匠文化的土壤,呼吁全社會(huì)都應(yīng)該重視和弘揚(yáng)工匠精神。要在制度上做好工匠培育設(shè)計(jì),通過物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)培養(yǎng)一批有創(chuàng)新思維的專精人才;要賦予
《孝經(jīng)》是中國古代儒家經(jīng)典著作,共十八章,集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心,”夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也”;認(rèn)為孝是諸德之本,”人之行,莫大于孝”,國君可以用孝治理國家,臣民能夠用孝立身理家,保持爵祿!缎⒔(jīng)》在中國倫理思想中,首次將孝親與忠君聯(lián)系起來,認(rèn)為”忠”是”孝”的發(fā)展和擴(kuò)大,并把”孝”的社會(huì)