本書(shū)圍繞國(guó)家高等職業(yè)院校教學(xué)改革要求，全面、系統(tǒng)地介紹了公共關(guān)系的含義、基本職能和原則，公共關(guān)系的歷史演變，公共關(guān)系的主體、客體和傳播媒介，公共關(guān)系的人員與機(jī)構(gòu)及公共關(guān)系的實(shí)務(wù)等內(nèi)容，突出公共關(guān)系的演練與操作，以幫助學(xué)生掌握公共關(guān)系的理論與實(shí)務(wù)，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，提高公共關(guān)系實(shí)戰(zhàn)能力和技巧。

民族村寨旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)程中，因村寨與景區(qū)疊合，旅游者流動(dòng)與集聚引發(fā)外來(lái)力量入村。外來(lái)力量與村民互動(dòng)過(guò)程中，政府邏輯、市場(chǎng)邏輯、社會(huì)與文化邏輯在同一空間場(chǎng)域疊合與嵌套，形成多元共存的制度結(jié)構(gòu)。如此制度邏輯下的村寨治理既不同于傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)紳基礎(chǔ)上的村莊治理模式，同樣有別于各少數(shù)民族地區(qū)因特殊的地理環(huán)境與歷史過(guò)程形成的治理樣態(tài)；與

絕大多數(shù)創(chuàng)業(yè)公司都失敗了，大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者不得不從嚴(yán)重的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)、從頭再來(lái)。企業(yè)家們?cè)陉P(guān)鍵的互動(dòng)中摸索，卻對(duì)談判挑戰(zhàn)充滿困惑。當(dāng)交易比爭(zhēng)取投資復(fù)雜得多時(shí)，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為交易只與錢(qián)有關(guān)。 本書(shū)將創(chuàng)業(yè)分為設(shè)想、種子、初創(chuàng)、贏利等到退出的八個(gè)階段，很多作者提供了創(chuàng)業(yè)者的成功經(jīng)驗(yàn)，但沒(méi)有人仔細(xì)總結(jié)和分析成功創(chuàng)業(yè)者的談判錯(cuò)誤。

高度互聯(lián)的世界與便捷的技術(shù)工具不斷延伸人們的交往范圍，人脈交往的難點(diǎn)早已不再是如何擴(kuò)大你的聯(lián)系人列表，而是怎樣跳出點(diǎn)贊與閑談，建立真實(shí)有效的關(guān)系。 你是否對(duì)建立人脈心懷功利主義的偏見(jiàn)？或者對(duì)與他人聯(lián)絡(luò)感到害羞、茫然和無(wú)所適從？其實(shí)良好的人脈只是給予他人幫助并請(qǐng)求他人支持的平衡過(guò)程；它有著藝術(shù)性的一面與科學(xué)性的一面：一面

全國(guó)高等學(xué)校衛(wèi)生管理專(zhuān)業(yè)規(guī)劃教材第三輪教材之中人際溝通及禮儀（第2版），面向衛(wèi)生管理及相關(guān)專(zhuān)業(yè)為主要讀者對(duì)象。人際溝通及禮儀（第2版）分為上、下兩篇。人際溝通及禮儀（第2版）上篇為人際溝通篇，共六章，系統(tǒng)介紹了人際溝通概述、人際溝通及相關(guān)理論、語(yǔ)言溝通、非語(yǔ)言溝通、管理溝通、衛(wèi)生管理工作中的溝通藝術(shù)。人際溝通及禮儀（第

如何扭轉(zhuǎn)令人頭疼的人際關(guān)系現(xiàn)狀？如何建立高質(zhì)量的人際關(guān)系？如何讓人際關(guān)系滋養(yǎng)你的生活、助力你的事業(yè)？作為人際關(guān)系領(lǐng)域大師級(jí)人物，約翰·戈特曼在50余年的研究基礎(chǔ)上，提出了幫你建立更好的人際聯(lián)系，全/面提高你生活中的人際關(guān)系質(zhì)量的溝通方法，不論是和伴侶、孩子、兄弟姐妹、朋友，還是和同事。本書(shū)建立在廣泛的調(diào)查

分為三個(gè)部分：第一部分介紹公共關(guān)系理論，主要包括公共關(guān)系概述、公共關(guān)系的主體、公共關(guān)系的客體、公共關(guān)系的傳播溝通方式、公共關(guān)系的職責(zé)和作用、公共關(guān)系工作程序；第二部分主要介紹公共關(guān)系談判與演講、企業(yè)公共關(guān)系、政府公共關(guān)系、危機(jī)公關(guān)；第三部分介紹公共關(guān)系專(zhuān)題活動(dòng)、公務(wù)禮儀、個(gè)人禮儀。本教材根據(jù)公共關(guān)系學(xué)科特點(diǎn)，構(gòu)建公共關(guān)

職場(chǎng)與生活中，每個(gè)人都難免會(huì)遇到需要外界支持的情況，一個(gè)人不可能只靠自己的力量去完成所有的事情。但不是每個(gè)人都敢于去爭(zhēng)取，敢的人也未必會(huì)。這跟一個(gè)人的的心態(tài)和性格有關(guān)，也跟一個(gè)人是否具備爭(zhēng)取的技巧與方法有關(guān)。在資源有限、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的時(shí)代背景下，正確看待爭(zhēng)取、善用爭(zhēng)取的技巧與反法，是提升個(gè)人幸福度、實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的重要

本書(shū)分為六部分，第一部分善待自己，第二部分溫暖自己的心靈，第三部分與他人和睦相處，第四部分維護(hù)自身權(quán)益，第五部分言行明智，第六部分愛(ài)這個(gè)世界。

深圳文化發(fā)展是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)自己、超越自己的過(guò)程，也是中國(guó)當(dāng)代文化自信自覺(jué)自強(qiáng)的有力例證。正是基于文化是流動(dòng)的理念，深圳才有了文化自信，并因此敢于走出一條與別人不同的發(fā)展道路。文化立市戰(zhàn)略的提出和實(shí)施是深圳文化自覺(jué)的重要標(biāo)志，支撐這一戰(zhàn)略的是兩根支柱：市民的文化權(quán)利與國(guó)家的文化主權(quán)。深圳實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的關(guān)鍵是為這