《實(shí)證法學(xué)研究（第六期）》對經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究中的實(shí)證分析方法進(jìn)行了研究，并圍繞環(huán)境保護(hù)法治、訴源治理問題進(jìn)行了分析。本期還圍繞統(tǒng)一法律適用、司法行政人員動態(tài)配置、智慧司法、社會治理等問題進(jìn)行了實(shí)證分析，特別是以“基層治理司法指數(shù)”的構(gòu)建分析了司法大數(shù)據(jù)在基層治理中的運(yùn)用。同時，為鼓勵青年學(xué)者開展實(shí)證研究，還開辟了“青

北外法學(xué) 2021年第2期（總第6期）

《法律與倫理》定位在法學(xué)與倫理學(xué)的交叉研究上，以問題為導(dǎo)向，秉持兼容并包的原則，開拓一片法學(xué)家與倫理學(xué)家自由交流的學(xué)術(shù)空間，構(gòu)筑有助于互相理解、凝聚基本共識的思想論壇。本書為第8輯，重點(diǎn)在于中國法律哲學(xué)建構(gòu)、刑法中的出罪功能及其使用范圍等問題，包含中國法律哲學(xué)的建構(gòu)專題、法治論壇、人物訪談、書評四個專題。

《社會法學(xué)研究》是西南政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)法學(xué)院社會法學(xué)科主辦的社會法學(xué)領(lǐng)域?qū)�業(yè)學(xué)術(shù)出版物，也是社會法學(xué)者專業(yè)交流、學(xué)術(shù)爭鳴的平臺，主要征集勞動法學(xué)、社會保障法學(xué)領(lǐng)域的原創(chuàng)作品，文稿體裁多樣，論文、譯文、調(diào)研報(bào)告、案例評析、學(xué)術(shù)隨筆均可。擬設(shè)置特別關(guān)注、理論爭鳴、域外社會法觀察、民政法治專題、青年法苑幾大板塊。隨著國家對民生的

影印本。本書是對羅馬國家錯綜復(fù)雜的作品的系統(tǒng)性論述。作者根據(jù)19世紀(jì)的憲法，對羅馬制度提出了原始的，有時是有爭議的解釋。羅馬人本身從來沒有真正編纂過他們復(fù)雜的法律體系，但是通過運(yùn)用歷史方法來描述羅馬法的發(fā)展，蒙森成功地使讀者更容易理解羅馬憲法。他系統(tǒng)化了羅馬憲法所依據(jù)的多種多樣的法律要素，并對其進(jìn)行了連貫的解讀。這套書

本教材共分八章，具體內(nèi)容包括法學(xué)基礎(chǔ)理論、憲法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、刑法、民法、親屬法、國際法。本教材在追求全面、準(zhǔn)確闡明法學(xué)理論的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注和吸收最新的立法和法學(xué)研究最新成果，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)。

本書為“中國傳統(tǒng)政治文化書系”中的一種,全書以馬克思主義為指導(dǎo),立足中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,從萬邦時代的遠(yuǎn)古,到家族與邦國遞進(jìn)的夏商時代,到周朝的宗法政治,春秋戰(zhàn)國時代的整合,秦帝國的建立,一直寫到清朝,其間傳統(tǒng)法治觀念歷經(jīng)數(shù)千年演進(jìn)、嬗變、吸納、揚(yáng)棄、提升,形成了豐富的歷史元素和精神內(nèi)涵。本書充分展示了傳統(tǒng)法治觀念在歷史發(fā)

本書匯編了2019-2020年度市級法學(xué)研究課題結(jié)項(xiàng)成果共40篇，包括重點(diǎn)課題9篇，一般課題21篇，青年課題核心成果10篇，鑒于篇幅限制，青年課題主要為核心成果摘要。上述成果涉及立法、執(zhí)法、司法、法治社會建設(shè)等各個領(lǐng)域，旨在為首都法治實(shí)踐提供法學(xué)理論支持，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考依據(jù)，為從事法學(xué)研究的各界人士搭建交流平臺，為

隨著我國教育體制的完善,高校教育事業(yè)也在蓬勃發(fā)展,為我國培養(yǎng)大量的復(fù)合型人才。法學(xué)教育作為我國高校教育發(fā)展過程中的重要組成部分,不僅要負(fù)責(zé)向社會輸送大量創(chuàng)新型人才,還關(guān)系到依法治國的方針能否實(shí)現(xiàn)。高校法學(xué)教育已經(jīng)逐步占據(jù)我國法學(xué)教育的重要組成部分,目前是我國高校法學(xué)教育蓬勃發(fā)展的重要時期,如何抓住機(jī)遇,如何提高我國法學(xué)

關(guān)于道德與法律之問的關(guān)系橫亙于全部西方法哲學(xué)歷史長河之中。從古希臘索�？死账沟摹栋蔡岣昴�》到二戰(zhàn)納粹戰(zhàn)犯的審判,從斯多葛學(xué)派的自然法到復(fù)興自然法，歷代思想家們都在致力于法律與道德的理想事業(yè)。休謨關(guān)于是與應(yīng)當(dāng)關(guān)系的困感，一直成為法哲學(xué)家思考的核心主題。本文以傳統(tǒng)實(shí)證主義分離理論為核心，圍繞哈特與富勒、德沃金與哈特之向關(guān)于