《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》共三十上卷，本書系第七卷。此套書以英國(guó)國(guó)家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻(xiàn)為資料來源，將這些數(shù)百年前或一千多年前的古代寫本，全部按號(hào)釋錄成通行的繁體字，并對(duì)原件的錯(cuò)誤加以校理，盡可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。每件文書釋文后附有校記和九十年來學(xué)術(shù)界有關(guān)該文書的研究文獻(xiàn)索引。本書收

《大連土羊高速公路發(fā)掘報(bào)告集》系2006年大連土羊高速公路搶救性考古發(fā)掘成果匯總，共包括五個(gè)部分：韓家墳青銅時(shí)代遺址發(fā)現(xiàn)房址7座、灰坑2個(gè)，出土石器25件，復(fù)原陶器5件；前牧城驛漢墓清理王莽時(shí)期至東漢初期墓葬4座，分別為貝墓、貝磚墓和單室磚墓，出土器物86件；沙崗子漢墓清理東漢時(shí)期墓葬5座，其中單室磚墓1座、雙室磚墓4

北響堂石窟是繼云岡、龍門石窟之后，開鑿的規(guī)模較大的石窟，系北朝晚期重要的石窟群，為中外學(xué)者所矚目。1961年，國(guó)務(wù)院公布其為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2002年6月至2005年6月，河北省古代建筑保護(hù)研究所對(duì)石窟實(shí)施了加同保護(hù)工程。本報(bào)告即是對(duì)這次工程情況的總結(jié)介紹，報(bào)告中簡(jiǎn)要介紹了響堂山石窟的概況及其研究保護(hù)、勘察

民國(guó)瓷器依然承接并延續(xù)著中國(guó)幾千年來不熄的窯火，青花瓷、青瓷、白瓷、黑釉瓷器、紅釉、淺絳彩、粉彩、粉青、豆青、冬青、仿哥、仿汝等瓷器依然在生產(chǎn)。

本畫冊(cè)收錄毗盧寺壁畫216幅,這些壁畫繪有釋、道、儒及往古人物等各種不同面貌的人物數(shù)百,繪制精美,藝術(shù)價(jià)值極高,為今后研究、學(xué)習(xí)這一精美的壁畫藝術(shù)提供了寶貴的資料。

《中國(guó)寺觀壁畫全集》系《中國(guó)美術(shù)分類全集》的重要組成部分，共七卷。主要按照佛道壁畫的年代及內(nèi)容編排，力求全面展現(xiàn)中國(guó)寺觀壁畫藝術(shù)的特色及其發(fā)展面貌。《中國(guó)寺觀壁畫全集》以現(xiàn)存寺觀壁畫為主，既要照顧到佛道壁畫的地區(qū)和造型內(nèi)容，又要兼顧壁畫特色及其藝術(shù)價(jià)值�！吨袊�(guó)寺觀壁畫全集》各卷的年代劃分以建筑年代及文獻(xiàn)記載為主，并參考

本書主要講述了：劉孟伉先生學(xué)述、徐仁甫先生學(xué)述、謝桃坊先生詞學(xué)研究述評(píng)、肄業(yè)于尊經(jīng)書院的三臺(tái)鄉(xiāng)賢、新獲之廖平資料、“禹生石紐”續(xù)辨、成都大圣慈寺九十六院新考、尸子考、蜀學(xué)開山之作——嚴(yán)君平《老子指歸》、試論揚(yáng)雄的“幸”與“不幸”、論諸葛亮治蜀時(shí)期的法治思想、論常璩的“大一統(tǒng)”史學(xué)觀、貫休《禪月集》的基本內(nèi)涵、孫光憲文學(xué)

本書介紹了漢代、魏晉南北朝、隋唐五代、遼代、宋代、金代、元代及明清時(shí)期的墓室壁畫。

妙因寺萬歲殿暗廊北壁門西的釋迦說法圖與門東的降魔印釋迦佛與方格構(gòu)圖佛本生故事，是典型的明初藏漢風(fēng)格。說法圖中的脅侍及聽法菩薩，與西藏夏魯寺壁畫的風(fēng)格幾乎完全相同，高發(fā)髻、五葉或三葉頭冠，衣裙可見尼泊爾紐瓦爾樣式，但其中已經(jīng)糅合了漢地繪畫的因素。這些壁畫繪于宣德二年（一四二七年），夏魯寺后期壁畫大致繪于十四世紀(jì)初，兩者相

《中國(guó)文物事業(yè)60年》通過翔實(shí)的史料、生動(dòng)的實(shí)踐，全面展現(xiàn)60年來特別是改革開放以來中國(guó)文物事業(yè)發(fā)展的基本脈絡(luò)、主要成就和成功經(jīng)驗(yàn)，充分展示一代又一代文物工作者昂揚(yáng)的精神面貌，深刻揭示只有堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，才能開創(chuàng)中國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)美好未來的真理。