在一個(gè)全球創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，潮起云涌眾多杰出的代表，作為資深的國(guó)jia級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)（俗稱亦莊開(kāi)發(fā)區(qū)，簡(jiǎn)稱BDA）無(wú)疑具有標(biāo)桿意見(jiàn)，成功打造了若干產(chǎn)業(yè)集群：以諾基亞為龍頭的移動(dòng)通訊產(chǎn)業(yè)集群；以京東方為龍頭的顯示器產(chǎn)業(yè)集群；以中芯國(guó)際為龍頭的集成電路產(chǎn)業(yè)集群；以北京奔馳為龍頭的汽車制造產(chǎn)業(yè)集群。以及以

抗戰(zhàn)時(shí)期是艾蕪創(chuàng)作生涯中的重要階段，其作品豐產(chǎn)而高質(zhì)。編著者沉潛于圖書館，涵泳于數(shù)據(jù)庫(kù)，爬羅剔抉，多有發(fā)現(xiàn)與收獲。全書按內(nèi)容大致分為五輯：“作品集及有關(guān)評(píng)論”“集外文拾補(bǔ)”“人物與事件”“書信繹讀”“他人筆下的艾蕪”，收文31篇。書中所錄文字，俱從原始資料得來(lái)，信實(shí)可征�！栋�蕪抗戰(zhàn)文獻(xiàn)考錄》的出版，對(duì)于《艾蕪全集》，無(wú)

陜北盲說(shuō)書人是行走在黃土高原上的荷馬，是我們的故事歌手�！饵S土高原上的荷馬：陜北盲說(shuō)書人研究》以陜北盲說(shuō)書人行藝作為考察的重點(diǎn)，在追溯盲說(shuō)書人口頭傳統(tǒng)的起源、勾勒陜北盲說(shuō)書人傳承脈絡(luò)和門派譜系的基礎(chǔ)上，依據(jù)豐富而鮮活的田野材料和“口頭詩(shī)學(xué)”“表演理論”等當(dāng)代民俗學(xué)理論視角，全面敘述了陜北盲說(shuō)書人從拜師、學(xué)藝到行藝的過(guò)程

在一個(gè)全球創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代，潮起云涌眾多杰出的代表，作為資深的國(guó)*級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)（俗稱亦莊開(kāi)發(fā)區(qū)，簡(jiǎn)稱BDA）無(wú)疑具有標(biāo)桿意見(jiàn)，成功打造了若干產(chǎn)業(yè)集群：以諾基亞為龍頭的移動(dòng)通訊產(chǎn)業(yè)集群；以京東方為龍頭的顯示器產(chǎn)業(yè)集群；以中芯國(guó)際為龍頭的集成電路產(chǎn)業(yè)集群；以北京奔馳為龍頭的汽車制造產(chǎn)業(yè)集群。以及以拜耳

錢學(xué)森提出要建立“思維科學(xué)”。在錢學(xué)森指導(dǎo)下，學(xué)者將相似性在科學(xué)、技術(shù)、思維發(fā)展中的重要作用研究逐步應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域。本書上編，11位受訪者皆為受錢學(xué)森影響的學(xué)者，他們?cè)阱X學(xué)森“思維科學(xué)”的指導(dǎo)下開(kāi)展工作多年，個(gè)中體驗(yàn)很深。書中既有對(duì)錢學(xué)森的直接印象——其性格、人品、經(jīng)歷等，又有對(duì)錢學(xué)森思想的理解、闡釋和發(fā)揚(yáng)。11位受訪

本書是著名語(yǔ)言學(xué)家胡裕樹(shù)先生100周年誕辰的紀(jì)念文集，包括“緬懷宗師為人為學(xué)篇”“語(yǔ)法理論探討和應(yīng)用篇”“漢語(yǔ)語(yǔ)法事實(shí)描寫解釋篇”，從中不僅能領(lǐng)略作者們對(duì)語(yǔ)法理論的探討，了解不同語(yǔ)法事實(shí)的描寫和解釋，更能從大家對(duì)胡裕樹(shù)先生的緬懷文字中感悟治學(xué)的精神和方法，對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究者和學(xué)習(xí)者都會(huì)深有啟迪。

《黃際遇日記類編·疇盦學(xué)記》記錄的是黃際遇讀書的心得、體會(huì)，摘錄喜愛(ài)的文章以及優(yōu)美的詞語(yǔ)，精彩的句子、段落等。主要內(nèi)容包括萬(wàn)年山中日記至十四冊(cè)、萬(wàn)年山中日記第十九至二十七冊(cè)、不其山館日記第二至四冊(cè)、因樹(shù)山館日記至五冊(cè)、因樹(shù)山館日記第七至十六冊(cè)、山林之牢日記。這些日記內(nèi)容涉及經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文字學(xué)，反映了作者自稱“經(jīng)生”，以

本書以黃埔軍校本校、部分分校人物在十四年抗戰(zhàn)歷史中相關(guān)的史料為基礎(chǔ)，從歷史演進(jìn)軌跡入手將黃埔軍校對(duì)于現(xiàn)代軍事成長(zhǎng)及其早期發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理闡述，記述抗戰(zhàn)烽火歲月中黃埔軍校部分教官人文事跡情況。全書分為八章，分別是：第一章教官的基本情況；第二章教官的出身背景；第三章教官的素質(zhì)分析；第四章教官的人文地理分布；第五章教官的任用

本書依據(jù)汪曾祺創(chuàng)作的歷時(shí)性變化，按照現(xiàn)代文化、社會(huì)主義文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族化的文論的順序，探討汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作的基本走向：平民主義的觀念決定了他聚焦社會(huì)的范圍及創(chuàng)作題材的選擇，人道主義觀念確定了他一生最基本的價(jià)值立場(chǎng)，個(gè)人主義觀念一方面導(dǎo)致他對(duì)自我價(jià)值的追問(wèn)，另一方面促發(fā)了他對(duì)于愛(ài)情、欲望等人性問(wèn)題的探索。正是個(gè)人主

中國(guó)社會(huì)工作名家小傳