本叢書選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書對(duì)唐五代美學(xué)的審美觀念、各門藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的

本叢書選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書對(duì)明代美學(xué)的審美觀念、各門藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的發(fā)

本叢書選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書對(duì)魏晉南北朝美學(xué)的審美觀念、各門藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美

本叢書選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書對(duì)宋遼金元美學(xué)的審美觀念、各門藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)

本叢書選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書對(duì)清代美學(xué)的審美觀念、各門藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的發(fā)

本叢書選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書對(duì)兩漢美學(xué)的審美觀念、各門藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的發(fā)

本叢書選取從先秦至清代的中國(guó)美學(xué)史上的經(jīng)典論著，按時(shí)代分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋遼金元、明、清共七卷，選取*能體現(xiàn)中國(guó)美學(xué)各方面的經(jīng)典論著，按現(xiàn)代的方式予以組織，并進(jìn)行注釋和講解，呈出中國(guó)美學(xué)的具體內(nèi)容，發(fā)展規(guī)律，獨(dú)具的特色，與文化緊密相連的中國(guó)精神。本書對(duì)先秦美學(xué)的審美觀念、各門藝術(shù)、審美風(fēng)尚以及中國(guó)美學(xué)的發(fā)

一提到審美形態(tài)，人們首先想到的便是西方那些標(biāo)志性的經(jīng)典形態(tài)，如悲劇、喜劇、優(yōu)美、崇高、荒誕、丑，等等。中國(guó)有沒有具有本民族特色（ID）的審美形態(tài)、如何提煉并確定具有中華民族特色的審美形態(tài)、如何建構(gòu)互相識(shí)別的中西審美形態(tài)系統(tǒng)、中國(guó)審美形態(tài)的特質(zhì)是什么，如此等等，本書對(duì)上述問題做出了理論思考。

形象，并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的穿衣打扮和外表長(zhǎng)相的概念，而是一個(gè)人全面素質(zhì)的體現(xiàn)，良好的形象可以在人際交往中給別人留下深刻的印象。 形象是當(dāng)今社會(huì)的核心概念之一。形象可以決定發(fā)展、決定命運(yùn)、決定效益，甚至決定財(cái)富的多少。 你的形象決定了別人對(duì)你的第1印象，也決定了你在他們心目中的地位。一個(gè)成功的個(gè)

本書分為第五屆國(guó)際馬克思主義美學(xué)論壇專稿、國(guó)外馬克思主義與美學(xué)、多維視野中的馬克思主義美學(xué)研究、學(xué)術(shù)訪談、書評(píng)與學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)五部分，收錄了《在“烏托邦的力量——當(dāng)代美學(xué)的政治轉(zhuǎn)向”第五屆國(guó)際馬克思主義美學(xué)論壇開幕式上的致辭》《批判美學(xué)與當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)的理論建構(gòu)》《歷史與本源：馬克思美學(xué)中的審美發(fā)生問題》《<烏托邦>