成熟是40歲女人的人生亮點，成熟是絢爛之后的平靜，是盛開之后的內斂。她們拋開年齡的羈絆，學會欣賞自己的精彩和美麗。只有真正有品位的40歲的女人，才能做到語調平緩、目光柔和、神態(tài)優(yōu)雅、舉止從容。身上才會自然流露出一種說不清道不明的女人味，像暗香浮動，在觸碰男人心懷的同時，也讓男人欣賞贊嘆。40歲以后，女人的生命枝繁葉茂，

80后是在完全沒有計劃體制保護下，需要依靠自己努力立足的第一代。他們經歷了改革從發(fā)軔至今的逐步深化，見證了中國的經濟騰飛，卷人了中國的全球化進程。改革的一系列進程構筑了他們的“公共生命歷程”。全書從總論、80后群體的內部差異、80后大學生的生活境遇及80后青年的社會政治態(tài)度這四個部分，全方位展現(xiàn)了這一代人在社會變遷背景

社會政策是一個國家福利制度的設計，涉及國家財富的再分配，是對百姓福祉的預先設計和整體規(guī)劃；涉及社會核心價值體系的構建，事關社會理想、社會公正；探索經濟發(fā)展的最終目的。它不只是具體制度的簡單組合，而是關注建設一個理想社會的理念，以及實現(xiàn)的手段。對于社會政策原則、理念、模式的探討，事關中國發(fā)展方向。王春光主編的《社會政策評

《社會史研究》就是刊登有關社會史研究的理論、方法、實證、評論等相關的研究成果，是社會史研究同仁學術交流的共同平臺�！渡鐣�史研究》每輯突出一個主題，但這個主題又必須是我們以為的研究前沿和熱點，也就是大家共同關注的問題。除了每輯刊登相關的學術論文外，《社會史研究》專設兩個小欄目。一曰“學術評論”，以本輯主題為中心展開有關學

《鄉(xiāng)土中國（經典珍藏版）》輯錄的《鄉(xiāng)土中國》、《皇權與紳權》、《內地的農村》、《鄉(xiāng)土重建》和《生育制度》等5篇著作，是費孝通早期最具代表性的理論著作。本書沒有按各篇出版時間的先后排序，并取《鄉(xiāng)土中國》為總書名，意以其為總綱，可以引領后面各篇的閱讀和理解�！多l(xiāng)土中國》雖然是作者在“鄉(xiāng)村社會學”講稿的基礎上撰寫的，但它對中

《西北地區(qū)社會組織發(fā)展現(xiàn)狀及其管理研究》通過對服務于教育、婦女、兒童、災后重建、環(huán)保、農村發(fā)展等領域的西北少數(shù)民族地區(qū)社會組織調查，發(fā)現(xiàn)這些社會組織的特點有：組織多由當?shù)厣贁?shù)民族人士建立，形成了諸如印象管理、精英聯(lián)盟等獨特的組織生存策略，獨特的民族文化是社會組織發(fā)展的動力等。針對這些特點和發(fā)展中的問題，提出了政府應當轉

《戰(zhàn)后香港社會流動研究(嬰兒潮世代打造的香港夢)》是有關香港嬰兒潮世代社會流動的質性研究，報告了八十九位專業(yè)人士或管理人員如何向上爬的故事。作者通過檢視社會流動的個案，剖析微觀的流動過程，研究流動所帶來的后果�！稇�(zhàn)后香港社會流動研究(嬰兒潮世代打造的香港夢)》的實證內容來自博士論文的部分訪談資料。一方面，本書將受訪者視

我國城市問題的成功解決需要城市社會學的建設和發(fā)展。《城市社會學（第2版）/清華大學人居科學系列教材》以城市社會空間為對象，重點介紹了城市社會學發(fā)展過程、城市社會結構、城市社會問題、城市社會學流派、城市社會分層與流動、城市社會極化與空間隔離、城市貧困與貧民窟、城市社會融合、城市社會轉型與空間重構、城市社會空間分析方法、城

國民必知社交禮儀讀本

本書作者不斷地研究著戒除網癮的招法,并應用這些招法協(xié)助那些有緣與我見面的網癮青少年戒癮。在實踐中作者越來越堅信--天下沒有不好的孩子,只有不好的方法。只要方法對了,沒有不想變好的孩子。為了更好更多地幫助沉迷于網絡的少年,作者通過這部書把常用的一些戒癮方法分享給大家,希望有更多人肩負起挽救網癮青少年的神圣使命。