本書收錄胡元義先生著作《民法總則》《物權(quán)法論》《破產(chǎn)法》三種，所見論文三篇、譯文兩篇，乃凝聚先生十余年日本求學(xué)、一年德國專門研究以及二十年武漢大學(xué)、四川大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等學(xué)府授課心得的心血之作。先生著述，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ń塘x學(xué)分析參以社會(huì)學(xué)法學(xué)之精神，持論公允，分析鞭辟入里。其論說至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。

《法律社會(huì)學(xué)評(píng)論》秉持社會(huì)進(jìn)步與法律發(fā)展同步的視野，以獨(dú)特的視角和方法考察、研究面向中國現(xiàn)實(shí)的法律問題，每輯的主題有所不同，但都是就法律研究和實(shí)踐中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論。作者一般為高等院校、研究機(jī)構(gòu)或法律實(shí)務(wù)部門的專家學(xué)者，收錄的各篇文章側(cè)重點(diǎn)不同，但都深入地反映了在法律社會(huì)學(xué)視角下對(duì)法學(xué)理論、法律問題的獨(dú)特思考。

本書為高校教材，分六編二十九章較為全面地論述了法律職業(yè)倫理。第一編總論，包括法律職業(yè)倫理概論、法律職業(yè)與法律職業(yè)倫理、法律職業(yè)共同體。第二編法官職業(yè)倫理，包括法官職業(yè)發(fā)展、法官的職業(yè)定位與職業(yè)屬性、法官職業(yè)倫理、法官職業(yè)責(zé)任與懲戒制度。第三編檢察官職業(yè)倫理，包括檢察官職業(yè)發(fā)展、檢察官職業(yè)倫理、檢察官的職業(yè)責(zé)任與懲戒制度

羅伯托·昂格爾是巴西裔法理學(xué)家、社會(huì)理論家和政治家，其論述中始終存在一個(gè)通過法制改革推動(dòng)社會(huì)變革的宏偉構(gòu)想。與眾不同的是，昂格爾的法制變革主張從根本上重構(gòu)了西方現(xiàn)代法治，即突破現(xiàn)代法律科學(xué)加諸自身的種種限制，在守法與變法、法律與政治、中心與邊緣、正常與反常、秩序與創(chuàng)新等對(duì)立范疇之間建立制度聯(lián)系，在法律分析

法律翻譯，通常包括規(guī)范性法律文件（即法律、法規(guī)、公約、條約等）翻譯、法學(xué)著作翻譯、司法文書翻譯、律師職業(yè)文件翻譯等類別，具有極強(qiáng)的專業(yè)性，采用通用翻譯方法往往難以勝任。 隨著我國法律界日益密切地參與國際法律事務(wù)，以及不斷大量地引進(jìn)境外法學(xué)、法律著作，專業(yè)界愈發(fā)重視法律翻譯的質(zhì)量。但是，從事法律翻譯研究的學(xué)者常與實(shí)踐有較

陜派律學(xué)是清末重要的律學(xué)流派，以薛允升、趙舒翹、吉同鈞等陜西籍刑部官員為主體，歷同治、光緒、宣統(tǒng)三朝，形成了《讀例存疑》《唐明律合編》《提牢備考》《大清律例講義》等律學(xué)碩果和各具特色的法律改革思想，對(duì)晚清修律與司法審判產(chǎn)生了積極影響，推動(dòng)了中華法制文明的創(chuàng)新與發(fā)展。因此，陜派律學(xué)被譽(yù)為中國傳統(tǒng)律學(xué)的集大成者。雖然陜派律

《法律和政治科學(xué)》是西南政法大學(xué)主辦的法學(xué)類學(xué)術(shù)集刊，旨在推動(dòng)法學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共政策學(xué)等跨學(xué)科、跨領(lǐng)域深度融合，倡導(dǎo)“大社會(huì)科學(xué)”理念，并鼓勵(lì)人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)合作。本書為第3輯，以“轉(zhuǎn)型社會(huì)中的國家治理”為題，分為專論、政法、治理、思想四個(gè)欄目，探討了歐盟憲法的基本原則、政府與市場(chǎng)關(guān)系、農(nóng)村低保資源精準(zhǔn)分

本書介紹了人們?nèi)粘Ｋ季S的普通邏輯知識(shí)，包括概念、簡單判斷及推理、復(fù)合判斷及推理、歸納推理、類比推理、邏輯思維規(guī)律以及假說、論證等。側(cè)重形式邏輯教學(xué)，重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的日常邏輯思維能力及其在法律工作中的應(yīng)用。本書寫作體例通過“案例分析”導(dǎo)入課程，接著介紹相關(guān)“邏輯知識(shí)”，再經(jīng)過“拓展學(xué)習(xí)”體驗(yàn)邏輯思維在法律工作中的應(yīng)用，最后

全書分四章。在第一章“案件與過錯(cuò)”中，阿甘本從歷史語文學(xué)分析出發(fā)，揭示了這兩個(gè)詞模糊的詞源，以及它們?cè)诟拍顚用娴挠H緣關(guān)系。他指出，這兩個(gè)概念是法律建筑的前提，但構(gòu)成法律領(lǐng)域的，是“罪”這一概念。由此，他過渡到卡爾·施密特的相關(guān)理論，并進(jìn)一步探討了法學(xué)中“制裁”這一概念。在第二章“crimen與karman

本書為華東政法大學(xué)科研處推出的華東政法大學(xué)“東方明珠大講壇”第1季（前10講）的匯編。相關(guān)主講人均為國內(nèi)外各領(lǐng)域的著名學(xué)者，演講主題涉及法的自主性、話語權(quán)力分析、行政協(xié)議、跨國司法對(duì)話、法律史研究的困境、民法典、政治世界觀、中國國家形態(tài)、人權(quán)與“動(dòng)物權(quán)”等諸多法學(xué)、政治學(xué)經(jīng)典命題，相關(guān)內(nèi)容屬于學(xué)術(shù)研究的前沿領(lǐng)域和交叉研