本書(shū)旨在從中國(guó)詩(shī)歌的起源和發(fā)展的歷史過(guò)程，探索其演進(jìn)的規(guī)律，從而推論今后詩(shī)歌發(fā)展的道路，推動(dòng)詩(shī)歌文化的繁榮發(fā)展。既不敢徒逞臆說(shuō)，托之空言；亦不愿只述陳?ài)E，而無(wú)所論斷。故在行文之時(shí)，往往多所引據(jù)，眾說(shuō)雜陳。然亦各加剖析，明辨是非，終于表明自己的看法，得出一定的個(gè)人意見(jiàn)。對(duì)于前人和他人之說(shuō)，雖不茍為同異，卻又不能不有所同異

本書(shū)以心理學(xué)視角進(jìn)行深入解讀。首先，通過(guò)榮格的集體無(wú)意識(shí)理論，分析小說(shuō)中的原型意象，特別關(guān)注通靈寶玉，探討自性化之旅的象征。其次，借助榮格的阿尼瑪理論，剖析金陵十二釵的女性形象，揭示中國(guó)人心中的“阿尼瑪”原型。最后，以青少年青春期的心理研究為基礎(chǔ)，研究小說(shuō)中青少年成長(zhǎng)過(guò)程，聚焦賈寶玉的英雄之旅，探索其對(duì)抗封建禮教的心靈

《西藏當(dāng)代漢語(yǔ)小說(shuō)流變論》一書(shū)主要分四個(gè)章節(jié)對(duì)西藏當(dāng)代漢語(yǔ)小說(shuō)的發(fā)展歷程及各個(gè)階段的創(chuàng)作特征和變化進(jìn)行了論述。作者以時(shí)間為序，將西藏當(dāng)代漢語(yǔ)小說(shuō)的發(fā)展分為三個(gè)階段，并圍繞這三個(gè)階段展開(kāi)闡釋。主要內(nèi)容包括：第一階段，20世紀(jì)50年代至70年代末，以民族團(tuán)結(jié)—階級(jí)斗爭(zhēng)話語(yǔ)為主的革命現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作；第二段階，20世紀(jì)80年

本書(shū)是一部以唐詩(shī)為藍(lán)本，探討詩(shī)歌中蘊(yùn)含的做人智慧的著作。書(shū)中精選唐詩(shī)中富有哲理的名言佳句，分別介紹其作者、出處及譯文，并通過(guò)對(duì)作品的詳細(xì)解讀，挖掘唐詩(shī)中優(yōu)美的文字、豐富的想象、真摯的情感和深刻的內(nèi)涵，使讀者得到情的感染、理的啟迪和美的享受，引發(fā)其對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追隨，具有深遠(yuǎn)的文化價(jià)值。

“浙學(xué)經(jīng)典讀本(第一輯)”叢書(shū)共12冊(cè)，立足中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上浙地燦若星辰的大家名家，精選其富有創(chuàng)見(jiàn)的經(jīng)典著作，由領(lǐng)域內(nèi)資深學(xué)者疏通文句、解讀文本、闡釋思想。叢書(shū)集中呈現(xiàn)浙學(xué)之精華，而叢書(shū)之謂“浙學(xué)”，取“大浙學(xué)”之范疇，即以經(jīng)史為主，包容多元學(xué)術(shù)，“既包括浙江的儒學(xué)與經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，也包括浙江的佛學(xué)、道學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、方志學(xué)

本書(shū)在概述了俗文學(xué)概念和萬(wàn)歷以前俗文學(xué)文體觀的基礎(chǔ)上，論述了萬(wàn)歷年間文人的俗文學(xué)觀念，著重分析了以戲曲為代表的俗文學(xué)文體理論的發(fā)展?fàn)顩r，并且從詩(shī)、詞、文等體裁入手說(shuō)明雅文學(xué)的俗化傾向，以此總結(jié)出萬(wàn)歷年間以俗為主、雅俗兼容的文壇風(fēng)貌。

本書(shū)圍繞《紅樓夢(mèng)》的文本和版本，對(duì)至今存疑的問(wèn)題進(jìn)行探索和闡釋。全書(shū)共分三部分，內(nèi)容包括：《紅樓夢(mèng)》文本疑難問(wèn)題新闡釋?zhuān)弧都t樓夢(mèng)》版本與�？彪y題新探索；《紅樓夢(mèng)》人物形象新解讀。

本書(shū)選入的是《中華詩(shī)詞》雜志創(chuàng)刊30年來(lái)，刊登在雜志上的優(yōu)秀理論評(píng)論文章。從文章類(lèi)別來(lái)看，有的對(duì)中華詩(shī)詞創(chuàng)作起宏觀導(dǎo)向作用，如中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)第三屆會(huì)長(zhǎng)孫軼青的《充分發(fā)揮傳統(tǒng)詩(shī)詞的社會(huì)功能》；有的對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的走向起引領(lǐng)作用，如丁國(guó)成的《“新詩(shī)主體論”可以休矣！》，馬凱的《再談格律詩(shī)的“求正容變”》；有的對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的潮流作了

這是一本解讀科幻小說(shuō)《三體》的通俗文學(xué)讀物。本書(shū)由兩位資深編劇傾力打造，主要從創(chuàng)作者的視角出發(fā)，向讀者揭秘劉慈欣的代表作品《三體》小說(shuō)的寫(xiě)作手法。為什么只要翻開(kāi)《三體》，讀者就能愛(ài)不釋手？本書(shū)從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，向讀者闡釋《三體》小說(shuō)的寫(xiě)作技巧，解密小說(shuō)讓人愛(ài)不釋手的內(nèi)在原因。本書(shū)面向的讀者群是《三體》小說(shuō)的愛(ài)好者，以

長(zhǎng)江流域敘事長(zhǎng)歌是歷代人們傳承文明、豐富精神生活的載體，是現(xiàn)存的少見(jiàn)而鮮活的各民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的理論研究?jī)r(jià)值。長(zhǎng)歌融云貴川、中原、吳越、巴蜀、閩粵、三苗等漢族及各少數(shù)民族文化精華于一體，種類(lèi)繁多、形式多樣，多取材神話故事、歷史傳說(shuō)或人們的現(xiàn)實(shí)生活，從天地開(kāi)辟到人類(lèi)起源、繁衍發(fā)展，幾乎無(wú)所不包。隨著經(jīng)