柳如是（1618—1664），本姓楊，名愛(ài)，改姓柳，名隱。后改名是，字如是，又稱(chēng)河?xùn)|君，又號(hào)蘼蕪君、影憐、我聞居士。浙江嘉興人，明朝大才子錢(qián)謙益?zhèn)仁遥�明末清初女�?shī)人。柳如是與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門(mén)、陳圓圓同稱(chēng)“秦淮八艷”。

《白沙門(mén)》為海南作者唐彥繼《原罪˙天堂島》《島城往事》后的又一部關(guān)于闖海人的長(zhǎng)篇小說(shuō)，“闖海人三部曲”之終篇。2020年寒冷冬日的傍晚，一個(gè)神秘女人通過(guò)微信聯(lián)系了島城富商、昔日闖海人談天，引出一份塵封了二十四年的凄惶愛(ài)情，揭示出一幕官商勾結(jié)謀取私利的腐敗，呈現(xiàn)一段信守承諾尋找英烈的歷程，奏響一曲幡然醒悟向陽(yáng)而生的顫音。

本書(shū)是一部以清末干吏名臣、清廷在川最后一任總督趙爾豐為主人公的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。1911年，處于風(fēng)雨飄搖中的清廷，將其“西南雙柱”之一的四川總督趙爾巽調(diào)任東三省總督，遺職由趙爾巽的三弟，在康藏經(jīng)邊七年、功勛赫赫、文韜武略的川滇經(jīng)略使趙爾豐接任。在轟轟烈烈的四川人民的保路運(yùn)動(dòng)、旨在推翻清朝的偉大斗爭(zhēng)中，拘于歷史的局限和認(rèn)識(shí)，

人間的歡樂(lè)并不相通，人生的悲傷卻如此相似，致每一位努力生活的人。 故土的衰落不可避免，故鄉(xiāng)的舊人漸漸走遠(yuǎn)，他們苦難人生中的歡樂(lè)記憶即將被世界淡忘。那些努力生活的人來(lái)到這個(gè)世界似乎只是湊個(gè)數(shù)，但你知道他們的不凡，但你看到他們的艱辛。 一篇篇關(guān)于家人、老友的小小故事，如故人在耳畔的絮絮叨叨，是撒潑自私的母親、是沉默木訥

1976年10月，兩名知青在北京長(zhǎng)安街上張貼“鄧小平，您在哪里”的大字報(bào)后被迫逃亡。幾天后，中共中央果斷粉碎了“四人幫”。在葉劍英、李先念等老一輩革命家影響下，十屆三中全會(huì)正式作出決定讓鄧小平復(fù)出。 從此，鄧小平帶領(lǐng)經(jīng)歷過(guò)十年動(dòng)亂而不知何往的中國(guó)人民譜寫(xiě)新篇章:從撥亂反正到開(kāi)辦特區(qū)，從恢復(fù)高考到聯(lián)產(chǎn)承包，從思想解放到

元代散文家在批評(píng)金文、宋文弊病的基礎(chǔ)上，以構(gòu)建唐宋以來(lái)的文統(tǒng)為核心，倡導(dǎo)散文復(fù)古，借以達(dá)到復(fù)古求變的目的，掀起了唐宋古文運(yùn)動(dòng)之后又一次散文復(fù)古思潮。首先，從散文史的角度看，元代散文復(fù)古上承金代、南宋散文發(fā)展衍變，是對(duì)金代、南宋散文跌入波谷之后的反撥，是金、宋散文的發(fā)展和延伸，同時(shí)也開(kāi)啟明清散文復(fù)古之端緒。其次，元代散文

本書(shū)在唐代多民族融合的大一統(tǒng)背景上，以唐代詩(shī)人別集和《全唐詩(shī)》為研究對(duì)象，佐以詳實(shí)的史料，用充分的詩(shī)歌資料和研究理?yè)?jù)，從整體上梳理了唐詩(shī)中與民族關(guān)系相關(guān)的作品。本書(shū)立足詩(shī)人群體，總結(jié)其關(guān)于民族問(wèn)題的情感體驗(yàn)與觀念，為研究唐代民族關(guān)系與文化交流提供了一個(gè)客觀性、新穎性、開(kāi)拓性的體驗(yàn)式角度和視點(diǎn)，具有重要的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)

本書(shū)根據(jù)教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》，通過(guò)小主人公心心和她的小伙伴及爸爸媽媽、老師之間的12個(gè)有趣的故事，把對(duì)兒童積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)貫穿始終。不同年齡的兒童可以選擇閱讀繪本、或收聽(tīng)收看“聽(tīng)爸爸媽媽講故事”音視頻節(jié)目，還可以一邊玩迷宮游戲、一邊把繪本故事講給善爸爸媽媽聽(tīng)，這也是兒童建構(gòu)內(nèi)心世界的重要過(guò)程。不僅如此

本書(shū)精選了長(zhǎng)沙廣播電視臺(tái)融媒體欄目《總編輯調(diào)查》2020年以來(lái)的熱點(diǎn)文章，分為鄉(xiāng)村國(guó)是、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、院士來(lái)了、產(chǎn)業(yè)風(fēng)云、人民至上、區(qū)域合作、以文化人、強(qiáng)基固本八個(gè)部分，通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙這個(gè)城市樣本進(jìn)行深度調(diào)查，講述了高質(zhì)量發(fā)展故事。這一篇篇接地氣、沾泥土、帶露珠、冒熱氣的新聞，有高度、有深度、有溫度，有思想、有態(tài)度、有品質(zhì)，可

魯迅的人生道路，與中華民族尋求民族復(fù)興、自立自強(qiáng)的曲折道路同頻共振，集中體現(xiàn)了近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子為民憂(yōu)患、勇于擔(dān)當(dāng)、披荊斬棘、開(kāi)拓創(chuàng)新的啟蒙精神。魯迅的道路是“從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)”，是“從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的”，是“踏了鐵蒺藜向前進(jìn)”，“是沿著無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”。無(wú)論是棄醫(yī)