本書是一套基于考古發(fā)現(xiàn)和傳世文物等物質(zhì)實體而書寫的中國古代文化史。包括通史和專史兩個系列,本書是《中國古代物質(zhì)文化史》斷代史之宋元明清卷,講述的是宋至清這近千年的歷史,時間跨度大,內(nèi)容含量豐富,圖文并茂,為讀者了解這段歷史提供豐富直觀形象的視覺感受。

《春秋左氏傳》簡稱《左傳》，以系統(tǒng)靈活的編纂方式，記載了自魯隱公元年至魯哀公二十七年共二百五十四年的歷史，是我國現(xiàn)存很早的編年體史書，也是研究先秦歷史和儒家思想的重要文獻，對后世史學(xué)影響深遠�！洞呵镒笫蟼鳌犯鶕�(jù)春秋時期重大的歷史事件，主要對春秋諸國戰(zhàn)爭、外交、內(nèi)政等各個方面加以記述。同時對各類典章制度、禮儀規(guī)范、社會風(fēng)

本書在尊重史實的基礎(chǔ)上，以詼諧、通俗的語言，描述了春秋近三百年間的歷史演變。五霸的起落興衰，諸侯小國的艱難求存，大背景下的百態(tài)人生，躍然紙上，為讀者展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的春秋畫卷。

20世紀三四十年代，葉玉麟所著的關(guān)于國學(xué)經(jīng)典釋讀的著作，十分盛行，其通俗和易讀性，稱得上是釋讀國學(xué)經(jīng)典的典范，成為了一般讀者學(xué)習(xí)國學(xué)的基本讀物�？上Ш髞砭贡缓鲆�，難得重新出版。此次出版的便是葉玉麟先生那時所著的《白話譯解國語》。本書用通俗的白話語言，逐段逐句的將古語《國語》進行了譯說，對相關(guān)詞句和典故做了通俗的注解和詮

《中國社會科學(xué)院歷史研究所學(xué)刊》第十一集

盤古開天辟地，始分上下與陰陽，才有了四季交替，陰晴雨雪;天塌西北，地陷東南，日月西向，萬川東流。女媧造人補天，生機勃勃的上古大地上自此有了人類的足跡;三皇五帝，開啟人類文明的*步;大禹治水，與天斗，與地斗，奮力抗?fàn)?...中國的上古神話，每篇都傳遞著一種堅忍不拔的精神，那是為生存而戰(zhàn)的勇敢和頑強!大禹建立了夏朝，他死后

《尚書文獻選輯（第一輯）》已經(jīng)順利出版，受到各方好評，這在《尚書》學(xué)界、古文獻學(xué)界產(chǎn)生了積極影響。為繼續(xù)推進該項工作，擬對明代《尚書》文獻影印出版。明代《尚書》學(xué)是中國經(jīng)學(xué)史上一個重要的組成部分，上承宋元理學(xué)，下啟清代考據(jù)學(xué)。搜輯明代《尚書》學(xué)文獻，對我們客觀、準確地認識明代《尚書》和經(jīng)學(xué)研究的情況具有重要的參考價值。

孤竹、東胡、令支、屠何四個古民族，商周秦漢時期生活于東北地區(qū)西部及西北部，處于中原與東北地區(qū)交通的要津之地。他們既是東北地區(qū)西部及西北部古代文明的開拓者和奠基者，同時，也為中原文明向東北地區(qū)的傳播以及東北邊疆文化與中原文化的融合做出了突出的貢獻。本書以傳世文獻記載為主，并參證考古資料等，系統(tǒng)地論述了這四個民族的歷史，全

《尚書》要被作為中華正史來對待，了解上古史至關(guān)重要！我們有有救的華夏文明，我們的祖先是人！作為將《尚書》與《史記》互相參照講解，讓我們更容易理解！

公元前1000前500年，文化中國的《詩經(jīng)》時代，自由的時代詠唱出自由的詩歌。中國這個詞出現(xiàn)在此時，關(guān)于中國之內(nèi)涵的界定也出現(xiàn)在此時，但不是通過論理的形式，而是用銘文中不磨滅的誓言，還有詩歌中活潑歡暢的曲調(diào)，來界定中國人就是這樣生活，這樣思考的。周召優(yōu)雅，鄭風(fēng)直白，宋地民風(fēng)狂野，齊魯樸實沉著，楚地天性浪漫，而并未收入《