本書主要內(nèi)容包括應(yīng)用寫作理論、事務(wù)文書、畢業(yè)論文寫作、求職類文體、禮儀類文體、會(huì)務(wù)類文體、行政公文、傳播類文體、規(guī)章類文體、策劃類文體和訴訟類文體。本書著眼于學(xué)生群體或個(gè)體在日常學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的應(yīng)用文，突出實(shí)踐性、應(yīng)用性和人文性特點(diǎn)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力和人文素養(yǎng)，以適應(yīng)當(dāng)前和今后學(xué)習(xí)

本書為廣東省第一屆中小學(xué)生書信大賽優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作品。書信時(shí)代已然成為過去，這種從前的日常如今演變成了文學(xué)的偶然，“寫封信給愛的人”，提筆為父母、孩子、愛人寫一封信，在表達(dá)親情、友情或愛情的同時(shí)，也捎去一種“見字如面”的關(guān)心與關(guān)切、溫暖與溫情。 “青春，就像是破蛹的蝶，美麗而痛苦著。二十年后我一定一定還是深愛著你們的，

本書內(nèi)容為“聽我給你講故事”，即主要是用生動(dòng)活潑的故事闡明漢字的來歷，引發(fā)低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。

《1天搞定普通話》是“10天搞定教師資格證”系列叢書中的一本,是普通話水平測(cè)試專用教材,是國(guó)家教師資格考試、中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)“聯(lián)教計(jì)劃”推薦教材。該書由教師資格考試研究中心旨在幫助廣大考生順利通過普通話考試的基礎(chǔ)上,集結(jié)多所師范高校權(quán)威名師力量精心編著而成。本書以教育部、國(guó)家語委頒布的《普通話水平測(cè)試大綱》為依據(jù),將普

《中國(guó)概況》的英文版，由來自英語國(guó)家的譯者譯成英文�！吨袊�(guó)概況（英文版）》系在《中國(guó)概況三級(jí)指標(biāo)教學(xué)大綱》基礎(chǔ)上編寫，內(nèi)容包含了中國(guó)地理、歷史、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、經(jīng)濟(jì)、科技等諸多方面，適用于外國(guó)留學(xué)生”中國(guó)概況”公共課，對(duì)于外國(guó)留學(xué)生了解中國(guó)文化有一定幫助。

歷史就是曾經(jīng)發(fā)生的事情，了解歷史是提高閱讀能力的重要途徑，讀歷史故事不僅能培養(yǎng)正義感，啟迪智慧，陶冶情操，更能開闊視野，擴(kuò)充對(duì)歷史文化的認(rèn)知。本書共收錄二十五個(gè)歷史故事，每個(gè)故事有六頁(yè)篇幅，前四頁(yè)介紹這個(gè)歷史故事的緣由和背景，后兩頁(yè)則是設(shè)計(jì)與故事有關(guān)的小游戲，有練習(xí)語感的詞語練習(xí)，有為讀懂文章所設(shè)計(jì)的閱讀理解題目，讓歷

成語是中國(guó)流傳下來的語言之花，是文化瑰寶，而成語中大部分都有出處來源，主要來自于古代的神話寓言、歷史故事和詩(shī)文。每個(gè)成語都有它特別的含義，要先了解每個(gè)成語的真正含義，才能用的恰到好處�！冻烧Z有意思》中，介紹了三十三個(gè)成語，每個(gè)成語用四頁(yè)篇幅介紹，前兩頁(yè)解說成語的緣由和故事，后兩頁(yè)通過各種豐富多元生動(dòng)的設(shè)計(jì)，在游戲中學(xué)習(xí)

《漢字的故事》選取了多個(gè)與日常生活密切相關(guān)的漢字，以生動(dòng)有趣的筆調(diào)講述每個(gè)漢字的發(fā)展演變，幫助小朋友更好地理解漢字，輕松學(xué)好漢字�！白中蔚陌l(fā)展演變”講解漢字字形的發(fā)展演變軌跡。依據(jù)每個(gè)漢字的具體情況，介紹漢字在甲骨文、金文、小篆、隸書以及楷體中字形的發(fā)展演變軌跡�！罢f文解字”探尋漢字的造字本源，梳理漢字字義的發(fā)展演變，

我國(guó)諺語源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富多彩、包羅萬象�！吨腥A諺語/中國(guó)文化文學(xué)經(jīng)典文叢》將諺語分為行業(yè)諺語、養(yǎng)生健身諺語、思想品德諺語等，其中特收入了磨礪思想、鼓勵(lì)好學(xué)、陶冶情操、教人處世的諺語。

本書對(duì)中國(guó)文化關(guān)鍵詞“怨”的考察，在時(shí)限上聚焦先秦至魏晉南北朝，在論域上重點(diǎn)追蹤“怨”被文學(xué)和文論接納的過程。先秦兩漢思想家圍繞著“怨情”與“怨思”的探討，為“怨”之審美生成奠基了基礎(chǔ)。魏晉南北朝文論家繼承了“可以怨”一脈的思想資源，又通過對(duì)“怨美”與“怨體”的揭示，將“怨”從負(fù)面性的情感序列中釋放出來，并很終升華為藝