《天下墨寶·宋代行書行草書:蔡襄·墨跡選》收蔡襄《自書詩》、《陶生帖》、《離都帖》等十六件墨跡!蹲詴姟肥遣滔寮s在皇佑:一年書錄的自作詩十一首,其時書家已近不惑之年。此件墨跡風(fēng)格自然瀟灑,堪稱其代表作,歐陽修在第三首詩標(biāo)題下題寫:『此一篇極有古人風(fēng)格!蝗砜v二十八點二厘米,橫二百二十一點二厘米!度氪禾房v三十厘米
明代嘉靖二年,五十四歲的文征明入朝應(yīng)試,被授以翰林院待詔。在京任職幾年后,他萌生退意,多次上疏乞歸,終于嘉靖五年得以致仕返鄉(xiāng);貧w三十一年后的春天,時年八十有三的文征明寫下陶淵明的名作《歸去來辭》一文。此作縱二十九點八厘米,橫一百四十一點五厘米。嘉靖三十六年,八十八歲的文征明書寫了唐代著名詩人白居易的長詩《琵琶行》。這
西晉著名文學(xué)家潘岳,曾創(chuàng)作出《閑居賦》一文,后被選入《昭明文選》。受此文感染和影響,書家趙孟俯揮毫寫下這一篇章,為后世留下又一珍貴墨跡。清代學(xué)者曹溶在卷后題跋中評道:趙文敏在元朝甚被寵遇,游歷中外,勤于職事,晏息水晶宮之曰較短。其書《閑居賦》得無倦于仕進(jìn),寄莼鱸之思?xì)e。用筆純師李北海,而運以姿秀,不詭過江家法,定為晚年
至元二十五年(1288年),元世祖敕命蘇州城內(nèi)的“天慶觀”,改稱“玄妙觀”,并賜以匾額。至元二十七年,觀內(nèi)道士將天堂修葺一新。至元三十年,玄妙觀之三門得以重新修繕。大德七年,陵陽名士牟嗽應(yīng)邀撰文《玄妙觀重修三清殿記》,趙孟俯為其書寫《玄妙觀重修三清殿記》碑文。時年,趙氏已年屆五十。牟嗽還應(yīng)邀撰文《玄妙觀重修三門記》,趙
本書通過展示一個個范字的標(biāo)準(zhǔn)草法,傳授標(biāo)準(zhǔn)草書符號的具體應(yīng)用方法。為了便于識讀,書中的繁體(異體)范字都加注了簡化漢字。全書還精心編排了描仿、填充、對臨等練習(xí)環(huán)節(jié),是用毛筆學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)草書的入門之友和提升指南。
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或分別在即,或佳節(jié)良辰,向親朋好友、戰(zhàn)友同學(xué)、情人知己贈以良言吉語,表述情懷,互相勉勵,不亦樂乎!誠如《荀子·非相》所載:“贈人以言,重于金石珠玉。”本書所收贈言寄語,內(nèi)容豐富,貼近生活,富于哲理,有文采,有情趣,不僅可供書寫贈言寄語參考,也可供硬筆書法愛好者習(xí)書借鑒。
散氏盤,西周晚期厲王時青銅器,因銘文中有“散氏”字樣而得名,又名散盤。有人認(rèn)為作器者為矢,又稱作矢人盤。清乾隆初年于陜西鳳翔出土,內(nèi)容為一篇土地轉(zhuǎn)讓契約,記述矢人移付給散邑田地之事,并詳記田地的四至及封界,最后舉行盟誓的經(jīng)過,是研究西周時期土地轉(zhuǎn)賣移交制度上的一項珍貴資料,F(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 《大盂鼎》、《毛公鼎
吳昌碩(1844—1927),初名俊,又名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石。多別號,常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等。浙江省孝豐縣(今安吉縣)鄣吳村人,晚清著名書畫篆刻家,西泠印社首任社長。與虛谷、蒲華、任伯年并稱“清末四杰”。 吳昌碩少年時受其父熏陶,即喜作書刻印。書法以篆書、行草為主。篆書從石鼓文出