《中國(guó)學(xué)術(shù)檔案大系：近代小說(shuō)學(xué)術(shù)檔案》選錄了一些細(xì)讀文本極其精彩的論文，正是我們從事這一方面工作的典范。之所以提出要細(xì)讀、研究近代小說(shuō)作品本身，是因?yàn)楝F(xiàn)在很少有人能沉潛地閱讀作品了。試問(wèn)，現(xiàn)在有多少研究者把目前所見(jiàn)的所有的近代小說(shuō)作品都讀過(guò)一遍呢？有多少研究者把目前所見(jiàn)的所有的近代小說(shuō)都再三細(xì)讀過(guò)了呢？回答是不容樂(lè)觀的

詩(shī)歌該不該存在詩(shī)人該不該存在若無(wú)死亡的沖動(dòng)別再去碰詩(shī)北島遠(yuǎn)行，顧城已逝，海子自殺，食指瘋了

從怨恨理論視界研究中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)是一個(gè)新的視角。王明科的《新怨恨理論視界下的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究》正視中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中怨恨體驗(yàn)的存在，開(kāi)拓與獨(dú)創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)“新怨恨”研究視角，并從情感、思緒、心理甚至潛意識(shí)里對(duì)怨恨的產(chǎn)生、表現(xiàn)進(jìn)行了既深且廣的研究。《新怨恨理論視界下的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究》還對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中怨恨體驗(yàn)的五大

《中國(guó)社科學(xué)博士論文文庫(kù)·1978-2008：中國(guó)先鋒詩(shī)歌批評(píng)研究》對(duì)1978-2008年中國(guó)大陸先鋒詩(shī)歌批評(píng)進(jìn)行了整體透視和重點(diǎn)探究，試圖勾勒出先鋒詩(shī)歌批評(píng)發(fā)生、流變的歷史輪廓，揭示出先鋒詩(shī)歌批評(píng)的美學(xué)特征，探究先鋒詩(shī)歌批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)以及存在的誤區(qū)。首先，《中國(guó)社科學(xué)博士論文文庫(kù)·1978-2008：中國(guó)先鋒詩(shī)歌批評(píng)研究

《南部新書(shū)溯源箋證》是宋人錢易的筆記小說(shuō)，記唐時(shí)士大夫軼事，間及五代。其內(nèi)容駁雜，來(lái)源不一，摘自文集、實(shí)錄、正史、太平廣記等書(shū)居多，真?zhèn)坞y辨�！赌喜啃聲�(shū)溯源箋證》即是將書(shū)中所收各條目的來(lái)源、真?zhèn)蔚纫灰辉敿涌甲C辨析，考鏡源流，以利學(xué)者參考。

《賭棋山莊詞話》及其《續(xù)編》刊于光緒十年（1884），篇幅甚巨，內(nèi)容多記詞壇掌故，收集詞人詞作，故在一定程度上遮蔽了其論詞精義。然謝氏在同治十年（1871）作《答魏秀仁書(shū)》中論及魏氏《陔南山館詩(shī)話》時(shí)說(shuō)：“大著弟已粗覽一過(guò)，比前較精、較結(jié)，《詩(shī)話》精神尤團(tuán)結(jié)，但采詩(shī)頗多，然亦無(wú)礙宏旨。”可見(jiàn)謝氏撰詞話自有“團(tuán)結(jié)”二字在

唐詩(shī)、宋詞、元曲、散文都是我國(guó)歷史上最為杰出和珍貴的文化遺產(chǎn)，作為古典文學(xué)園地里艷麗多彩的一枝枝奇葩，它們無(wú)論到何時(shí)都會(huì)閃爍出無(wú)與倫比的璀璨光芒。《大美閱讀·中國(guó)古典詩(shī)文系列：最美的散文》精選中國(guó)古代唐詩(shī)、宋詞、元曲、散文杰出作品里最適合青少年閱讀、有助于青少年心智成長(zhǎng)與審美熏陶的篇目，把詮釋、賞析、品讀、演繹結(jié)合起來(lái)

《中等職業(yè)教育規(guī)劃教材：詩(shī)詞鑒賞》針對(duì)職教學(xué)生，精選100首詩(shī)詞，包括中國(guó)古代古體詩(shī)詞、現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌和10首經(jīng)典英語(yǔ)詩(shī)歌。大致按照詩(shī)詞的時(shí)間及作者。包括原詩(shī)、作者背景介紹、重點(diǎn)難點(diǎn)詞語(yǔ)注音解釋、內(nèi)容賞析及插圖幾大部分。幫助學(xué)生從最初的字面理解，到了解寫(xiě)作背景，吃透作品的思想內(nèi)涵，再到躍出作品本身，結(jié)合同時(shí)代或者同類型的詩(shī)

“玉鉤闌下香階畔，醉后不知斜日晚”的情景雖從過(guò)去持續(xù)到了今天，但清醒后卻是更大的醒悟：時(shí)光的流走也帶走了生命，“當(dāng)時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”，人生的速朽是不容置辯的事實(shí)。 聽(tīng)雨是人生開(kāi)心事，晚唐韋莊寫(xiě)《菩薩蠻》詞：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠�！本故呛蔚鹊臑t灑，何等的讓

“相看兩不厭”，多么動(dòng)人思緒的情景，多么令人向往的境界。你看我不厭，我看你不厭。彼此看去看來(lái)，淡淡的，卻又不是白開(kāi)水；濃濃的，但也不是化不開(kāi)……此情此境，此地此人，真是可遇而不可求。 “鬢聳巫山一段云”，多么美麗，多么動(dòng)人。想來(lái)那平時(shí)精心梳妝的功夫，一定會(huì)花掉不少。 沒(méi)有悲、歡、相思，不愿