曹全碑學(xué)習(xí)解析

本書對(duì)李寶權(quán)的書法風(fēng)格、藝術(shù)定位進(jìn)行了分析，并做了恰切的評(píng)價(jià)。評(píng)論作品包括《書如其人——我看李寶權(quán)先生的書法》、《高水平的全面性——李寶權(quán)先生的書法藝術(shù)》、《當(dāng)代大字章草藝術(shù)的可能性——由李寶權(quán)章草創(chuàng)作引起的思考》等。

《篆書金剛般若波羅蜜經(jīng)(套裝共2冊(cè))》出自《大般若經(jīng)》六百卷中的第五百七十七卷，是佛教大乘般若類的重要經(jīng)典。梁代昭明太子蕭統(tǒng)將《金剛經(jīng)》分為三十二分。集的三十二體分別是玉筯篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、墳書、穗書、倒薤篆、柳葉篆、芝英篆、轉(zhuǎn)宿篆、垂露篆、垂云篆、碧落篆、龍爪篆、鳥跡書、雕蟲篆、科斗書、鳥篆、鵠頭書、麟

鳳禧學(xué)習(xí)小篆很是下了一番功夫。他于吃穿上并不計(jì)較，而在書法上卻十分上心。他空暇時(shí)愛上書店，一遇上喜好的書法書籍，無論是理論性的還是字帖類的，總是買下供自己研習(xí)。特別是對(duì)工具書，光是專用工具書他就有好些本，像《說文解字》《說文解字注》《說文檢疑》《作篆通假校補(bǔ)》等，這些書他簡(jiǎn)直不或離片刻。他遇事執(zhí)著，這是他的性格使然。而

這本手札結(jié)集，精選與釋文是個(gè)相當(dāng)繁重并有很大難度的工作。選擇的內(nèi)容以沒有出版過為原則，精選則要求有一定的代表性，釋文難度大，手札的大部分字為很自然行書，其中的草書又不全為“標(biāo)準(zhǔn)草書”，有一些字不好確認(rèn)，因此特別邀約對(duì)于右任先生書法有一定研究的丹頭野老先生做釋文校對(duì)，但也可能出現(xiàn)難認(rèn)定，會(huì)有差誤，jing

本書共分為九章，主要內(nèi)容包括：印石綜論、印石的投資與收藏、印石的鑒別、壽山石、青田石、昌化石、巴林石等。

本書分為9章，內(nèi)容包括緒論、書體簡(jiǎn)介、文房四寶簡(jiǎn)介、臨帖方法、筆法、楷書——方正楷模、行書——行云流水、隸書——滄桑厚重、章法布局。本書圖文并茂，淺顯易懂，方便學(xué)生參照例字臨寫練習(xí)，并逐漸過渡到創(chuàng)作訓(xùn)練，使學(xué)生了解書法藝術(shù)的特征和規(guī)律，掌握書法基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧，使?jié)h字書寫達(dá)到規(guī)范化，練就一手過硬的楷書基本功和較強(qiáng)的行

書法是中華民族特有的優(yōu)秀民族文化，是植根于漢民族日常生活之中、與漢民族數(shù)千年來的生存和發(fā)展息息相關(guān)、密不可分的�！肚�綿堂軟筆楷書硬筆行楷書字帖》是作者（曲綿堂）對(duì)軟硬筆書法都有一定心得，多年來在軟筆楷書和硬筆行楷書方面的集大成之作，以字帖的方式呈現(xiàn)出來。

書法是中華民族特有的優(yōu)秀民族文化，是植根于漢民族日常生活之中、與漢民族數(shù)千年來的生存和發(fā)展息息相關(guān)、密不可分的�！肚�綿堂軟筆楷書硬筆行楷書字帖》是作者（曲綿堂）對(duì)軟硬筆書法都有一定心得，多年來在軟筆楷書和硬筆行楷書方面的集大成之作，以字帖的方式呈現(xiàn)出來。

《晚明嘉興項(xiàng)氏法書鑒藏研究》為晚明嘉興項(xiàng)氏法書鑒藏的專題研究，分五章。第一章著重討論晚明嘉興項(xiàng)氏進(jìn)行法書鑒藏活動(dòng)的家庭背景。嘉興項(xiàng)氏家族是一個(gè)有著良好傳統(tǒng)的封建大家族，其法書鑒藏是家族多年在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面長(zhǎng)期積累的結(jié)果。第二章討論嘉興項(xiàng)氏法書鑒藏活動(dòng)的時(shí)代背景，重點(diǎn)討論了兩個(gè)方面的問題：政治、文化方面，皇室收藏不