“現(xiàn)代漢詩(shī)”是現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的簡(jiǎn)稱。它是一個(gè)與中國(guó)“新詩(shī)”進(jìn)行對(duì)話的詩(shī)歌概念。作為中國(guó)詩(shī)歌尋求現(xiàn)代性過(guò)程中建構(gòu)自己的一種話語(yǔ)形式，“現(xiàn)代漢詩(shī)”將“新詩(shī)”與“舊詩(shī)”的不同，理解為代際性文類秩序、語(yǔ)言策略和象征體系的差異。《首都師范大學(xué)文藝學(xué)學(xué)術(shù)文庫(kù)（第1輯）：現(xiàn)代漢詩(shī)論集》從不同側(cè)面聚焦“現(xiàn)代漢詩(shī)”的基本問(wèn)題，認(rèn)真探討它凝

本書(shū)除將胡適有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的專題論著悉數(shù)收入外,還從胡適筆記、書(shū)信、日記、演講、談話中廣為輯錄,共選錄67篇文章,另附胡適友人贈(zèng)答書(shū)信等17篇。所收篇章,按寫(xiě)作年月先后排列,個(gè)別寫(xiě)作時(shí)期不詳者,列在有關(guān)文章之后。起于1921年4月2日《與顧頡剛書(shū)》,訖于1962年2月20日《答金作明書(shū)》,函括胡適一生研究《紅樓夢(mèng)》的重

詩(shī)文同源，古文作為古典文學(xué)的絢麗奇葩，與古詩(shī)有同樣勾魂攝魄的魅力，使我們走入其中而留連忘返。筆者傅德生在《唐宋詩(shī)詞佳偶》、《宋元明清詩(shī)詞曲佳偶》問(wèn)世后，又不揣其鄙陋，推出這本《古代散文佳偶》，以接轅繼軌、踵事增華，構(gòu)成“佳偶”詩(shī)文鑒賞系列，以饗讀者�！豆糯�散文佳偶》體例特點(diǎn)是根據(jù)文章內(nèi)容成對(duì)選文，以唐宋、明清文為主，共

《跨文化視野下中國(guó)古代小說(shuō)研究叢書(shū)：上古神話與文學(xué)》立足于中國(guó)典籍文化，從生命意識(shí)的角度切入，在神話意象中發(fā)掘生命意識(shí)，考察生命意識(shí)在文學(xué)中的嬗變，重新解讀了《山海經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》、《列仙傳》等典籍中的諸多神話，論證翔實(shí)，新意頻出，兼具學(xué)術(shù)性與趣味性，是一部研究上古神話的力作。

《未名·觀點(diǎn)叢書(shū)·邊緣耀眼：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗小說(shuō)講論》內(nèi)容由三個(gè)部分組成。一是學(xué)術(shù)論文，這些論文從多角度論述了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的價(jià)值、美學(xué)特點(diǎn)和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，是作者數(shù)十年來(lái)的學(xué)術(shù)研究結(jié)晶。二是中國(guó)當(dāng)代通俗文學(xué)的講稿，論述了中國(guó)當(dāng)代通俗文學(xué)的各種類型和60年的發(fā)展歷程，是學(xué)界有特色的課程講稿。三是張恨水和金庸的生平以及作品分

邢海珍是蜚聲海內(nèi)的詩(shī)歌理論家，先后出版過(guò)《詩(shī)在靈魂高處》《詩(shī)意的美質(zhì)追尋》《生命在風(fēng)雪中——梁南論》《中國(guó)新詩(shī)三劍客》《詩(shī)的朝圣之路·李松濤論》《文學(xué)傳統(tǒng)批評(píng)》等批評(píng)專著，曾發(fā)表詩(shī)歌理論文章150余篇。《文學(xué)寫(xiě)作與詩(shī)性空間：邢海珍詩(shī)學(xué)論集》一書(shū)則大致濃縮了邢海珍這些年來(lái)學(xué)術(shù)努力的三個(gè)基本向度：基礎(chǔ)理論，詩(shī)藝探究，詩(shī)人

《長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)論》主要內(nèi)容包括：整體性的破解——當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的歷史流變、最近十五年來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作、當(dāng)代中國(guó)的主流文學(xué)——農(nóng)村題材／新鄉(xiāng)土文學(xué)的歷史演變、單刃劍還是雙刃劍——長(zhǎng)篇小說(shuō)的影視化趨向、長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作：需要討論的三個(gè)問(wèn)題、關(guān)于新時(shí)期以來(lái)“長(zhǎng)篇小說(shuō)熱”的思考、當(dāng)下長(zhǎng)篇小說(shuō)的“有”與“無(wú)”、長(zhǎng)篇小說(shuō)的視角：六十年文

本書(shū)以李白的題畫(huà)詩(shī)為研究對(duì)象，對(duì)具體的詞、句，給出詳細(xì)解釋。書(shū)中的詩(shī)包括巫山枕障、觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)等。

文學(xué)名著有著永恒的魅力，中國(guó)古典名著更是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)。讓我們的孩子盡早閱讀這些名著，讓他們從中汲取智慧和力量，這對(duì)促進(jìn)孩子成長(zhǎng)和全面提高他們的語(yǔ)文素質(zhì)都是很有好處的。

《小說(shuō)類型理論與批評(píng)叢書(shū)：“后革命”作為一種類型敘事》探討“革命”的觀念是如何被再生產(chǎn)出來(lái)的，“革命”的歷史是如何被敘述的。所謂“后革命”的“后”，一方面是“革命”及其意識(shí)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位之后的“后”，一方面是對(duì)“革命”及其意識(shí)形態(tài)反思后的“后”。探詢了革命敘事在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)化的歷程及其背后所折射出來(lái)的社會(huì)、