350年以前，我國杰出的啟蒙思想家、大文學批評家金圣嘆就說“天下之樂，莫若讀書”，而“讀書之樂，莫若讀《水滸》”。他又說：“不讀《水滸》，不知天下之奇�！倍�現在我們可以加上一句：不讀《金本(水滸)》，又何以能知《水滸》之奇。金圣嘆博學多才，有豐富的文學素養(yǎng)，他對《水滸》做作的評語，其實是通過解剖一只“麻雀”，來討論小說

《新時代中國民間故事理論建構》本論文集主要為新時代中國故事學理論研討會暨《劉守華故事學文集》發(fā)布會的成果集，展現了新時代中國故事學理論研究狀態(tài)和劉守華故事學的重要貢獻，會議論文集是學術會議的核心產品，體現了學界的知識生產方式與學術史進展，具有深遠的學術意義。該書稿分成兩大部分，包括“上編故事學研究”和“下編傳說、神話及

晚清時期，社會變動激烈，傳統(tǒng)思想觀念面臨巨大挑戰(zhàn)，走出國門，行游異域，是當時了解世界最直接的方式。斌椿、張德彝、郭嵩燾等人初出國門時，國人的疑慮、不解乃至謾罵；甲午戰(zhàn)后，異域游記成為能富國強民的“新學”而洛陽紙貴。異域游記中游蹤細節(jié)與生活場景書寫背后蘊藏著經驗與心態(tài)的變化，這種變化借由近代印刷出版技術大量復制傳播，促使

本書共分為十講，從賈平凹的《秦腔》到孫甘露的《千里江山圖》，每部作品都被精心解析，突出其在當代中國文學中的地位和影響。賈平凹的《秦腔》描繪了鄉(xiāng)村生活的變遷和傳統(tǒng)文化的衰落，展現了作者獨特的敘事視角和語言運用；遲子建的《額爾古納河右岸》通過對鄂溫克族歷史變遷的描繪，探討了民族文化與自然生態(tài)主題；莫言的《蛙》和劉震云的《一

本書為對臺灣80后小說的研究，題材基本無涉臺內容，無涉臺敏感政治問題與涉臺用語。21世紀以來，臺灣80后作家通過新媒體和各大文學獎迅速崛起，成為臺灣文壇一股新的力量，他們不僅繼承了已有的文學傳統(tǒng)，還在文學形式、技巧、主題、題材上都有所創(chuàng)新。大量作品的出版，意

本書首先分析了融媒體時代的背景與特點，揭示了這一時代對戲劇影視行業(yè)的影響，以及劇本創(chuàng)作在其中的重要地位，然后回顧了傳統(tǒng)戲劇影視劇本創(chuàng)作的發(fā)展歷程，闡述了融媒體技術對戲劇影視劇本創(chuàng)作的影響，最后結合融媒體時代的戲劇影視劇本創(chuàng)作實踐，講述了融合思維在劇本創(chuàng)作中的應用，討論了跨媒體敘事在劇本創(chuàng)作中的實踐，探討了互動性在融媒體

本書為上海師范大學國家社科基金重大項目“東亞唐詩學文獻整理與研究”的階段性成果，收入宇都宮遯庵著《杜律集解詳說》(下)。《杜律集解詳說》是宇都宮遯庵在《鰲頭增廣杜律集解》基礎上著的詳解本，吸取了鰲頭本《杜律集解》的精華，對《杜律集解》中的偽蘇注進行了進一步的證偽或存疑，彌補了鰲頭本《杜律集解》的一些不足，更是一部后出轉

本書為上海師范大學國家社科基金重大項目“東亞唐詩學文獻整理與研究”的階段性成果，收入宇都宮遯庵著《杜律集解詳說》(中)�！抖怕杉�解詳說》是宇都宮遯庵在《鰲頭增廣杜律集解》基礎上著的詳解本，吸取了鰲頭本《杜律集解》的精華，對《杜律集解》中的偽蘇注進行了進一步的證偽或存疑，彌補了鰲頭本《杜律集解》的一些不足，更是一部后出轉

本書為上海師范大學國家社科基金重大項目“東亞唐詩學文獻整理與研究”的階段性成果，收入宇都宮遯庵著《杜律集解詳說》(上)�！抖怕杉�解詳說》是宇都宮遯庵在《鰲頭增廣杜律集解》基礎上著的詳解本，吸取了鰲頭本《杜律集解》的精華，對《杜律集解》中的偽蘇注進行了進一步的證偽或存疑，彌補了鰲頭本《杜律集解》的一些不足，更是一部后出轉

書稿共五個部分，從王昌齡現存的180多首詩中精選其最為經典的詩文約50首，分為宦楚詩、邊塞詩、閨怨詩、禪韻詩四輯，每首詩均添加簡要注釋，并附錄15首友人題贈王昌齡的詩。書稿為詩文配畫的彩色插圖本，由洪江市畫家李冰花原創(chuàng)繪制而成，對詩人的經典詩文進行二次創(chuàng)作和藝術呈現，做到詩中有畫，畫中有詩，以雅致的插畫深化詩文主題，達