《對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)（第二版）》針對(duì)不同類型的詞匯和不同特點(diǎn)的教學(xué)對(duì)象，遵循漢語(yǔ)詞匯規(guī)律和二語(yǔ)教學(xué)原則，以豐富的示例闡述了多種靈活有效的教學(xué)方法。同時(shí)明確了作為第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)的詞匯范圍及詞匯教學(xué)的地位，探討了詞匯的鞏固與擴(kuò)展、詞匯的偏誤分析以及學(xué)習(xí)詞典的編纂等問題，頗具實(shí)用性和啟發(fā)性�！秾�(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)（第二版）》對(duì)漢語(yǔ)

中國(guó)文字博大精深，意味深長(zhǎng)。你看見的每一個(gè)字、每一個(gè)詞，都有一個(gè)形態(tài)、一種音調(diào)、一段故事，這故事余韻無(wú)窮，發(fā)人深思�！稘h字會(huì)說話》通過選取具有代表性的漢字，對(duì)其從外延到內(nèi)涵及引申義的釋義解析，再次呈現(xiàn)漢字的獨(dú)特的魅力，了解漢字背后所蘊(yùn)藏的巨大價(jià)值。書中漢字均為具有書法功底的作者手書，書法和釋義的完美結(jié)合，大大提升了閱讀

本書從漢字是怎樣產(chǎn)生的談起，系統(tǒng)而全面地介紹了漢字形體演變的歷史、漢字結(jié)構(gòu)的類型、異體字、簡(jiǎn)化字以及漢字改革等問題。無(wú)論是在漢字形體演變部分，對(duì)甲骨文、金文、籀文、六國(guó)古文、小篆、隸書、草書、楷書、行書，還是在漢字結(jié)構(gòu)部分，對(duì)指事、象形、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，都進(jìn)行了舉例介紹。本書內(nèi)容短小精悍，舉例恰當(dāng)準(zhǔn)確，適合廣大

本書所收論文來自于作者近年發(fā)表的較為重要的學(xué)術(shù)成果，其中包括漢字構(gòu)造、甲骨斷代、甲骨形態(tài)、甲骨考釋、甲骨虛詞、非王卜辭、金文考釋等諸多方面，涉及到甲骨、金文、商代歷史等多個(gè)方向，是一次對(duì)作者學(xué)術(shù)水平較為綜合的展示。本書充分體現(xiàn)了作者對(duì)甲骨、金文等出土文獻(xiàn)材料的重視與利用，解釋并解決了諸多學(xué)術(shù)難題。同時(shí)，本書提倡創(chuàng)新，書

《成語(yǔ)笑話》共6冊(cè)，系韓興娥課內(nèi)海量閱讀叢書之一。這是一套不用老師教，孩子能輕松自學(xué)的書。每?jī)?cè)分六個(gè)單元，共60篇幽默的成語(yǔ)笑話。為了讓孩子更好地學(xué)以致用，每篇笑話層層推進(jìn)配有成語(yǔ)意思猜一猜成語(yǔ)運(yùn)用猜一猜成語(yǔ)萬(wàn)事通三個(gè)欄目，方便孩子大顯身手；為提高孩子的學(xué)習(xí)積極性，全書設(shè)有成語(yǔ)笑話創(chuàng)作臺(tái)星級(jí)評(píng)價(jià)表，自然而然地踐行了時(shí)下

本書為2012年度的《咬文嚼字》雜志年度合訂本。全國(guó)知名的《咬文嚼字》雜志每年出版一本合訂本，分為平裝與精裝兩種裝幀形式，滿足不同讀者的差異化需求。《咬文嚼字》是談?wù)撜Z(yǔ)言文字和知識(shí)類刊物，從當(dāng)代語(yǔ)文生活出發(fā)，尋根探源，說古道今，匡謬正誤，論語(yǔ)衡文，知識(shí)量大，針對(duì)性強(qiáng)，趣味性足。2012年雜志“圍觀名家博客”，相繼指出了

本書面向在華留學(xué)生編寫，介紹北京的歷史、文化和社會(huì)生活，分為休閑北京、旅游北京、人文北京、文化北京四個(gè)部分，以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，圖文并茂的形式，向外國(guó)留學(xué)生講述北京人、北京事兒。本書可以作為外國(guó)人了解北京文化生活的讀物，也可作為留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的參考讀物。

本書以北京地區(qū)和上海地區(qū)116個(gè)常用手語(yǔ)詞為語(yǔ)料，綜合使用觀察分析和實(shí)驗(yàn)方法論證手語(yǔ)的符號(hào)任意性和理?yè)?jù)性，進(jìn)而肯定手語(yǔ)作為人類自然語(yǔ)言的地位。手語(yǔ)同時(shí)具有符號(hào)的任意性和理?yè)?jù)性;不同理?yè)?jù)性類型的手語(yǔ)詞的理?yè)?jù)性程度和規(guī)約性不同;規(guī)約性是手語(yǔ)成為聾人交流工具的根本原因。

當(dāng)前各地興起的國(guó)學(xué)熱書院熱，無(wú)不說明以國(guó)學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來越受到重視。而中華傳統(tǒng)文化無(wú)疑也有精華與糟粕之分，本套叢書定義為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前市場(chǎng)上的國(guó)學(xué)類書籍眾多，要想突出特色，無(wú)非就兩種途徑：注釋精準(zhǔn)、體例有特色。本叢書從經(jīng)史子集中精選了四十九種典籍，同時(shí)以專業(yè)的注釋、準(zhǔn)確的注音、精確的導(dǎo)讀、適當(dāng)?shù)呐?/p>

當(dāng)前各地興起的國(guó)學(xué)熱書院熱，無(wú)不說明以國(guó)學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來越受到重視。而中華傳統(tǒng)文化無(wú)疑也有精華與糟粕之分，本套叢書定義為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)前市場(chǎng)上的國(guó)學(xué)類書籍眾多，要想突出特色，無(wú)非就兩種途徑：注釋精準(zhǔn)、體例有特色。本叢書從經(jīng)史子集中精選了四十九種典籍，同時(shí)以專業(yè)的注釋、準(zhǔn)確的注音、精確的導(dǎo)讀、適當(dāng)?shù)呐?/p>