當(dāng)代著名書法家李仲元先生是原沈陽(yáng)故宮博物副院長(zhǎng)，沈陽(yáng)書協(xié)主席。他從小學(xué)書法，于二王用功尤深。他的字俊美秀朗，出規(guī)入距。他的詩(shī)為古體詩(shī)，內(nèi)容皆以東北歷史、文物為題材，共收180首�！独钪僭�自書遼海行吟集：墨香詩(shī)韻》收錄其代表作品。

陳道義和周新月合著的《吳門篆刻史研究》，是系統(tǒng)而深入地研究吳門篆刻發(fā)展歷史的專著，書中闡明了吳門篆刻的發(fā)展與文人畫的關(guān)系。中國(guó)文人畫的成熟，表現(xiàn)在詩(shī)、書、畫、印一體上。文人畫的詩(shī)、書、畫、印相結(jié)合的發(fā)展過(guò)程，體現(xiàn)出中國(guó)文人確認(rèn)和彰顯文人身份的成系列的藝術(shù)特征。本書以有影響的吳門篆刻家或篆刻活動(dòng)為主線，以吳門的政治經(jīng)濟(jì)、

《硬筆行書速成歌訣》從基礎(chǔ)筆畫形態(tài)及書寫技巧到筆畫放開，以至字形結(jié)體，完全用口訣表達(dá)，即便于記憶，又有助于應(yīng)用，從橫畫的頓筆開始，既能掌握運(yùn)腕運(yùn)作，又能控制筆畫的輕重快慢，對(duì)掌握行書的書寫節(jié)奏有一定的幫助作用。 《硬筆行書速成歌訣》由李國(guó)鐘編著。

技法與臨創(chuàng)：柳公權(quán)《玄秘塔碑》楷書精要精練

《膽巴碑技法與臨創(chuàng)》，以趙孟頫《膽巴碑》為臨習(xí)范本�！赌�；巴碑》字體骨架勁挺，風(fēng)姿流動(dòng)，變化豐富，方圓并用，撇捺展放，：結(jié)體寬綽秀美，筆順靈活，點(diǎn)畫之間彼此呼應(yīng)十分緊密，婀娜中含剛勁，流暢中顯沉穩(wěn)。歷來(lái)被選為學(xué)習(xí)“趙體”‘的絕佳范本。 本帖將所有的范字還原成墨跡，使其更接近書法大師的真跡，同時(shí)適度放大和在筆畫中用

為使廣大中小學(xué)生和書法愛好者能盡快掌握和提高書寫技法。本叢書的范字選自大書法家歐陽(yáng)詢的《九成宮醴泉銘》，顏真卿的《多寶塔碑》、《勤禮碑》，柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，趙孟頫的《膽巴碑》、《妙嚴(yán)寺記》，王羲之的《蘭亭序》、《圣教序》，米芾的《蜀素帖》，以及漢隸《史晨碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》。這些經(jīng)典的作品最能

技法與臨創(chuàng)：漢隸《曹全碑》精要精練

本次展覽書法、篆刻參展作品總共151件，大陸方參展作品101件，其中書法作品60件，篆刻作品41件；臺(tái)灣方參展作品50件，其中書法作品30件，篆刻作品20件。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有數(shù)千年文化傳承，中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵深厚。而儒家思想作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)影響*為深遠(yuǎn)的一種文化形態(tài)，其璀璨的光芒照射著古人，也

《此經(jīng)本出于西明寺。柳自謂備有鐘、王、歐、虞、陸（柬之）之體。今才其書，誠(chéng)為絕藝萬(wàn)可貴也�！纷缘弥�情溢于言表。

《書學(xué)麈談》主要內(nèi)容包括：隸變——張公者對(duì)話鮑賢倫、學(xué)院派與書法學(xué)科建設(shè)——張公者對(duì)話陳振濂、書法史研究的若干問(wèn)題——張公者對(duì)話叢文俊、關(guān)于文化書法與當(dāng)前書法若干問(wèn)題的討論——張公者對(duì)話王岳川等。